Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 1033

فَهْرَسُ الْمَوْضُوعَاتِ. مِنْ مَعَانِي كَلِمَةِ «إِنْ شَاءَ اللَّهُ». أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا. الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ. مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ. فَضْلُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ. بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ. لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ. تَعْرِيفُ الْأَذَانِ. حُكْمُ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ لِلْجُمُعَةِ. الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، هَلْ تُقَالُ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ الَّذِي قَبْلَ الْفَجْرِ؟ فَضْلُ الْأَذَانِ. لِمَاذَا لَمْ يَكُنِ الرَّسُولُ يُؤَذِّنُ وَلَا الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ؟ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا. إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ. إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ. إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ الْمُؤَذِّنَ. فَائِدَتَانِ عَظِيمَتَانِ فِي الْحَدِيثِ. مَا هِيَ الْوَسِيلَةُ الَّتِي نَسْأَلُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ الْأَذَانِ. فَضْلُ إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ. حُكْمُ إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ، أَوْ قَضَاءِ الْحَاجَةِ.