Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 743

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 743 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْعُزْلَةِ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَالزَّمَانِ أَوِ الْخَوْفِ مِنْ فِتْنَةٍ فِي الدِّينِ. قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَالْحِكْمَةُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَتَمَرَّنَ الْإِنْسَانُ عَلَى رِعَايَةِ الْخَلْقِ وَتَوْجِيهِهِمْ إِلَى مَا فِيهِ الصَّلَاحُ؛ لِأَنَّ الرَّاعِيَ لِلْغَنَمِ تَارَةً يُوَجِّهُهَا إِلَى وَادٍ مُزْهِرٍ مُحْضَرٍ، وَتَارَةً إِلَى وَادٍ خِلَافَ ذَلِكَ، وَتَارَةً إِلَى أَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا هَذَا وَلَا هَذَا، وَتَارَةً لَا يَرْعَاهَا أَبَدًا، وَتَارَةً يُبْقِيهَا وَاقِفَةً، فَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَيَرْعَى الْأُمَّةَ وَيُوَجِّهُهَا إِلَى الْخَيْرِ عَنْ عِلْمٍ وَهُدًى وَبَصِيرَةٍ؛ كَالرَّاعِي الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ بِالْمَرَاعِي الْحَسَنَةِ، وَعِنْدَهُ نُصْحٌ وَتَوْجِيهٌ لِلْغَنَمِ إِلَى مَا فِيهِ خَيْرُهَا، وَمَا فِيهِ غِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا. وَاخْتِيرَتِ الْغَنَمُ؛ لِأَنَّ الْغَنَمَ صَاحِبُهَا صَاحِبُ سَكِينَةٍ وَهُدُوءٍ وَاطْمِئْنَانٍ، بِخِلَافِ الْإِبِلِ؛ الْإِبِلُ أَصْحَابُهَا فِي الْغَالِبِ عِنْدَهُمْ شِدَّةٌ وَغِلْظَةٌ؛ لِأَنَّ الْإِبِلَ كَذَلِكَ فِيهَا السُّدَّةُ وَالْغِلْظَةُ؛ فَلِهَذَا اخْتَارَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِرُسُلِهِ أَنْ يَرْعَوْا الْغَنَمَ، حَتَّى يَتَعَوَّدُوا وَيَتَمَرَّنُوا عَلَى رِعَايَةِ الْخَلْقِ. فَرَسُولُ اللَّهِ رَعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَمُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَعَاهَا مَهْرًا لِابْنَةِ صَاحِبِ مَدْيَنَ، فَإِنَّهُ قَالَ: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ﴾. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي فَفِيهِ أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْعُزْلَةَ خَيْرٌ فَيَكُونُ الْإِنْسَانُ مُمْسِكًا بِعِنَانِ فَرَسِهِ، يَطِيرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً، يَعْنِي: أَنَّهُ بَعِيدٌ عَنِ النَّاسِ يَحْمِي ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ، مُهْتَمٌّ بِأُمُورِ الْجِهَادِ مُنْعَزِلٌ عَنِ النَّاسِ لَكِنَّهُ عَلَى أَتَمِّ اسْتِعْدَادٍ لِلنُّفُورِ وَالْجِهَادِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً رَكِبَ فَرَسَهُ فَطَارَ بِهِ، أَيْ: مَشَى مَشْيًا مُسْرِعًا. وَكَذَلِكَ مَنْ كَانَ فِي مَكَانٍ مِنَ الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ مُنْعَزِلًا عَنِ النَّاسِ، يَعْبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ، فَهَذَا فِيهِ خَيْرٌ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ اسْتِحْبَابِ الْعُزْلَةِ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَالزَّمَانِ أَوِ الْخَوْفِ مِنْ فِتْنَةٍ فِي الدِّينِ.
Chapter on the desirability of seclusion when people and times are corrupt or when there is fear of trial in religion.
قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَالْحِكْمَةُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَتَمَرَّنَ الْإِنْسَانُ عَلَى رِعَايَةِ الْخَلْقِ وَتَوْجِيهِهِمْ إِلَى مَا فِيهِ الصَّلَاحُ؛
The scholars said: The wisdom behind this is for a person to practice caring for creation and directing them to what contains righteousness.
لِأَنَّ الرَّاعِيَ لِلْغَنَمِ تَارَةً يُوَجِّهُهَا إِلَى وَادٍ مُزْهِرٍ مُحْضَرٍ، وَتَارَةً إِلَى وَادٍ خِلَافَ ذَلِكَ، وَتَارَةً إِلَى أَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا هَذَا وَلَا هَذَا، وَتَارَةً لَا يَرْعَاهَا أَبَدًا، وَتَارَةً يُبْقِيهَا وَاقِفَةً،
For the shepherd of sheep sometimes directs them to a blooming, prepared valley, sometimes to a valley otherwise, sometimes to land that has neither this nor that, sometimes he does not herd them at all, and sometimes he keeps them standing.

…11 more translated lines, 17 more verbs and 70 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 73 nouns)