Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 426

وَالعُقوقُ مَأْخوذٌ مِنَ العَقِّ وَهُوَ القَطْعُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ العَقيقَةُ الَّتي تُذْبَحُ عَنِ المَوْلودِ في اليَوْمِ السَّابِعِ؛ لِأَنَّها تُقْطَعُ رَقَبَتُها عِنْدَ الذَّبْحِ. وَالعُقوقُ مِنْ كَبائِرِ الذُّنوبِ لِثُبوتِ الوَعيدِ عَلَيْهِ مِنَ الكِتابِ وَالسُّنَّةِ، وَكَذَلِكَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ. قالَ اللهُ تَعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعوا أَرْحامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ﴾، يَعْني أَنَّكُمْ إِذا تَوَلَّيْتُمْ أَفْسَدْتُمْ فِي الْأَرْضِ، وَقَطَعْتُمُ الرَّحِمَ، وَحَقَّتْ عَلَيْكُمُ اللَّعْنَةُ، وَأَعْمى اللهُ أَبْصارَكُمْ. ﴿وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ﴾ المُرادُ بِالأَبْصارِ هُنا البَصيرَةُ، وَلَيْسَ بَصَرَ العَيْنِ، وَالمُرادُ أَنَّ اللهَ تَعالى يُعْمي بَصيرَةَ الْإِنْسانِ - وَالعِياذُ بِاللهِ - حَتَّى يَرى الباطِلَ حَقًّا وَالحَقَّ باطِلًا. وَهَذِهِ عُقوبَةٌ أُخْرَوِيَّةٌ وَدُنْيَوِيَّةٌ: أَمَّا الْأُخْرَوِيَّةُ: فَقَوْلُهُ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ﴾. وَأَمَّا الدُّنْيَوِيَّةُ: فَقَوْلُهُ: ﴿فَأَصَمَّهُمْ﴾، يَعْني: أَصَمَّ آذانَهُمْ عَنْ سَماعِ الحَقِّ وَالِانْتِفاعِ بِهِ، ﴿وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ﴾، عَنْ رُؤْيَةِ الحَقِّ وَالِانْتِفاعِ بِهِ. وَقالَ اللهُ تَعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾، ميثاقُ العَهْدِ: تَوْكيدُهُ، فَيَنْقُضُونَ العَهْدَ، وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ مِنَ القَراباتِ وَغَيْرِهِمْ، وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ بِكَثْرَةِ المَعاصِي أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَاللَّعْنَةُ تَعْني الطَّرْدَ وَالْإِبْعادَ عَنْ رَحْمَةِ اللهِ ﴿وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾، أَيْ: سُوءُ العاقِبَةِ.