Sharh Kashf al-Shubuhat by Ibn Uthaymeen (شرح كشف الشبهات) — Page 131

شَرْحُ الْأُصُولِ السِّتَّةِ النَّبِيُّ وَافِرٌ (٢) هَذَا : مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» (١) وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الَّذِي وَرَّثَهُ الْأَنْبِيَاءُ إِنَّمَا هُوَ عِلْمُ الشَّرِيعَةِ، وَمَعَ فَنَحْنُ لَا نُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ لِلْعُلُومِ الْأُخْرَى فَائِدَةٌ، وَلَكِنَّهَا، فَائِدَةٌ ذَاتُ حَدَّيْنِ : إِنْ أَعَانَتْ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَعَلَى نَصْرِ دِينِ اللَّهِ وَانْتَفَعَ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ كَانَتْ خَيْرًا وَمَصْلَحَةً وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ تَعَلُّمَ الصِّنَاعَاتِ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَهَذَا مَحَلُّ نَظَرٍ وَنِزَاعٍ . وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْعِلْمُ الَّذِي وَرَدَ الثَّنَاءُ فِيهِ وَعَلَى طَالِبِيهِ هُوَ فِقْهُ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ ، وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ وَسِيلَةً إِلَى خَيْرٍ فَهُوَ خَيْرٌ. وَإِنْ كَانَ وَسِيلَةً إِلَى شَرٍّ فَهُوَ شَرٌّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَسِيلَةً لِهَذَا وَهَذَا فَهُوَ ضَيَاعُ وَقْتٍ وَلَغْوٌ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ / كِتَابُ الْعِلْمِ / بَابُ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا ، وَمُسْلِمٌ / كِتَابُ الزَّكَاةِ / بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ . (٢) أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ جـ ٥ ص ١٩٦ ، وَأَبُو دَاوُدَ / كِتَابُ الْعِلْمِ / بَابُ الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ، وَالتِّرْمِذِيُّ / كِتَابُ الْعِلْمِ / بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْفِقْهِ عَلَى الْعِبَادَةِ، وَابْنُ مَاجَهْ / الْمُقَدِّمَةُ / بَابُ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَالدَّارِمِيُّ / الْمُقَدِّمَةُ / بَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ وَالْعَالِمِ، وَالْبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ جـ ١ ص ٢٧٥ بِرَقْمِ [١٢٩] ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ» بِرَقْمِ [٨٨] وَالْهَيْثَمِيُّ فِي «مَوَارِدِ الظَّمْآنِ جـ ١ ص ١٧٧ بِرَقْمِ [٨٠] ، وَالْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ» جـ ٥ ، ص ٣٣٧، قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ جـ ١ ص ١٦٠) وَلَهُ شَوَاهِدُ يَتَقَوَّى بِهَا» .