Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 4 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 323

رَقْمُ الشَّاهِدِ فِهْرِسُ الشَّوَاهِدِ الْوَارِدَةِ فِي شَرْحِ ابْنِ عَقِيلٍ عَلَى أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكٍ الشَّاهِدُ حَرْفُ الْهَمْزَةِ مِنْ لَدُنْ شَوْلًا فَإِلَى إِنْلَاتِهَا ١٠٣ وَاعْلَمْ أَنَّ تَسْلِيمًا وَتَرْكًا لَا مُتَشَابِهَانِ وَلَا أَوْ مَنَعْتُمُ سَوَاءٌ ثَنَّيْتُمُوهُ لَهُ عَلَيْنَا الْوَلَاءُ مَا تَسْأَلُونَ فَمِنْ حَدٍّ لَا أَقْصِدُ الْجُبْنَ عَنِ الْهَيْجَاءِ وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الْأَعْدَاءِ ) فَجَاءَتْ بِهِ سِبْطَ الْعِظَامِ ، كَأَنَّمَا عِمَامَتُهُ بَيْنَ الرِّجَالِ لِوَاءُ ٢٥٢ بِعِشْرَتِكَ الْكِرَامِ تُعَدُّ مِنْهُمْ فَلَا تَرَيَنَّ لِغَيْرِهِمُ الْوَفَاءَ ٣١ أَلَمْ أَكُ جَارَكُمْ وَيَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ بِالْمَوَدَّةِ وَالْإِخَاءِ ؟ مَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شَاءٍ يَنْشَبُ فِي الْمِسْعَلِ وَاللَّهَاءِ حَرْفُ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ أَقِلِّي اللَّوْمَ عَادِلَ وَالْعِتَابَا وَقُولِي ، إِنْ أَصَبْتُ : لَقَدْ أَصَابَا عَلَى أَحْوَذِيَّيْنِ اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً فَمَا هِيَ إِلَّا لَمْحَةٌ وَتَغِيبُ بِأَنَّ ذَا الْكَلْبِ عَمْرًا خَيْرُهُمْ حَسَبًا بِبَطْنِ شَرَّانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّيبُ يَبْتَغِي أَرْنَبًا أَهَابُكِ إِجْلَالًا . وَمَا بِكِ قُدْرَةٌ عَلَيَّ ، وَلَكِنْ مِلْءُ عَيْنٍ حَبِيبُهَا مَرَّتْ إِذَا أَبُو بَكْرٍ تَسَامَى عَلَى كَانَ الْمُسَوَّمَةُ الْعِرَابُ سَعَةً بَيْنَ شَفِيعًا فَكُنْ لِي عَيْنِي أَرْسَاغُهُ تَسِمُ يَوْمَ لَا ذُو شَفَاعَةٍ بِمَعْنًى فَتِيلًا عَنْ سَوَادِ بْنِ قَارِبٍ الْكَرْبُ الَّذِي أَمْسَيْتَ فِيهِ يَكُونُ وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيبُ كَرْبُ الْقَلْبِ مِنْ جَوَاهُ يَذُوبُ حِينَ قَالَ الْوُشَاةُ : هِنْدٌ غَضُوبُ وَشَكَّتْ أَرْضُنَا أَنْ تَعُودَ خِلَافَ الْأَنِيسِ وَحُوشًا بَابَا ١٠١ أُمُّ الْحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرُبَهْ تَرْضَى مِنَ اللَّحْمِ بِعَظْمِ الرَّقَبَهْ ١٠٩ إِنَّ الشَّبَابَ الَّذِي مَجْدٌ عَوَاقِبُهُ فِيهِ لَذٌّ ، وَلَا لَذَّاتِ لِلشِّيبِ لَعَمْرُكُمُ - الصِّغَارُ بِعَيْنِهِ لَا أُمَّ لِي - إِنْ كَانَ ذَاكَ - وَلَا أَبُ هَذَا