Sharh Ibn Aqil on Alfiyyat Ibn Malik — Volume 3 (شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك) — Page 347

المَوْضُوعُ ١٣٦ اِسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ غَيْرِ الثُّلَاثِيِّ. فَهْرَسُ الْمَوْضُوعَاتِ ٢٤٧. المَوْضُوعُ: نِعْمَ وَبِئْسَ، وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا. ١٣٧ اِسْمُ الْمَفْعُولِ مِنْ غَيْرِ الثُّلَاثِيِّ. بِنَاءُ اِسْمِ الْمَفْعُولِ مِنَ الثُّلَاثِيِّ. ١٦٠ نِعْمَ وَبِئْسَ فِعْلَانِ جَامِدَانِ، خِلَافًا لِلْكُوفِيِّينَ. ١٣٨ يَنُوبُ عَنِ الْمَفْعُولِ وَزْنُ فَعِيلٍ. ١٦١ فَاعِلُ نِعْمَ وَبِئْسَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ. الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ. ١٤٠ عَلَامَةُ الصِّفَةِ الْمُشَبَّهَةِ جَرُّ فَاعِلِهَا بِهَا. ١٤١ تُصَاغُ الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ مِنَ الْفِعْلِ اللَّازِمِ بِشَرْطِ كَوْنِهِ لِلْحَالِ. ١٦٣ اِخْتِلَافُ النُّحَاةِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ التَّمْيِيزِ وَالْفَاعِلِ الظَّاهِرِ فِي كَلَامٍ وَاحِدٍ. ١٦٦ إِذَا وَقَعَتْ «مَا» بَعْدَ «نِعْمَ»، إِعْرَابُ «مَا». ١٦٦ الْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ أَوْ بِالْمَدْحِ وَإِعْرَابُهُ. ١٤١ تَعْمَلُ الصِّفَةُ الْمُشَبَّهَةُ عَمَلَ اِسْمِ الْفَاعِلِ الْمُتَعَدِّي. ١٦٨ تُسْتَعْمَلُ «سَاءَ» بِمَعْنَى «بِئْسَ». ١٤٢ لَا يَتَقَدَّمُ مَعْمُولُ الصِّفَةِ الْمُشَبَّهَةِ عَلَيْهَا، وَلَا تَعْمَلُ فِي أَجْنَبِيٍّ. ١٤٣ مَا يَجُوزُ فِي مَعْمُولِ الصِّفَةِ الْمُشَبَّهَةِ مِنْ وُجُوهِ الْإِعْرَابِ، وَأَحْوَالِ مَعْمُولِهَا. التَّعَجُّبُ. وَيَجُوزُ أَنْ تُغَيِّرَ كُلَّ فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ إِلَى مِثَالِ كَرُمَ لِلْمَدْحِ أَوْ لِلذَّمِّ. ١٦٩ يُقَالُ فِي الْمَدْحِ «حَبَّذَا»، وَفِي الذَّمِّ «لَا حَبَّذَا»، وَاِخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ فِي إِعْرَابِهِمَا. أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ. ١٤٧ لِلتَّعَجُّبِ صِيغَتَانِ وَإِعْرَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا. ١٧٤ يُشْتَرَطُ فِيمَا يُصَاغُ مِنْهُ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ نَفْسُ الشُّرُوطِ الَّتِي تُشْتَرَطُ لِصِيَاغَةِ فِعْلِ التَّعَجُّبِ. ١٥٠ يَجُوزُ حَذْفُ الْمُتَعَجَّبِ مِنْهُ، بِشَرْطِ وُضُوحِ الْمَعْنَى. ١٧٥ يُتَوَصَّلُ إِلَى التَّفْضِيلِ مِمَّا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الشُّرُوطَ بِمَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى التَّعَجُّبِ مِنْهُ. ١٥٣ شُرُوطُ مَا يُصَاغُ مِنْهُ فِعْلُ التَّعَجُّبِ سَبْعَةٌ. ١٧٦ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ: مُضَافٌ، وَمُقْتَرِنٌ بِأَلْ، وَمُجَرَّدٌ مِنْهُمَا، وَحُكْمُ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ. ١٥٤ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى التَّعَجُّبِ مِنْ فَاقِدِ شَرْطٍ مِنَ الشُّرُوطِ. ١٨٣ لَا تَتَقَدَّمُ «مِنْ» الْجَارَّةُ لِلْمَفْضُولِ عَلَى أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَجْرُورُهَا اِسْمَ اِسْتِفْهَامٍ، وَنَدَرَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ. ١٠٠ قَدْ شَذَّ مَجِيءُ فِعْلِ التَّعَجُّبِ مِمَّا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الشُّرُوطَ. ١٥٦ لَا يَتَقَدَّمُ مَعْمُولُ فِعْلِ التَّعَجُّبِ عَلَيْهِ، وَلَا يُفْصَلُ بَيْنَ «مَا» وَفِعْلِ التَّعَجُّبِ إِلَّا بِالظَّرْفِ وَشِبْهِهِ.