Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 427

عَلَى «أَكْثَرُ» وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «نَفَرًا»: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا. «اشْتَرَيْتُ»: اشْتَرَى فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ. التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «عِشْرِينَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَالنُّونُ عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ. «كِتَابًا»: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. لِمَاذَا نُصِبَ التَّمْيِيزُ؟ لِأَنَّهُ تَمْيِيزٌ لِلْعَدَدِ الَّذِي يَنْصِبُ تَمْيِيزَهُ. مَا هُوَ الْعَدَدُ الَّذِي يَنْصِبُ تَمْيِيزَهُ؟ الْعَدَدُ الْمُرَكَّبُ، وَعِشْرُونَ وَأَخَوَاتُهَا. «وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ». «وَلَا»: الْوَاوُ بِحَسَبِ مَا قَبْلَهَا. لَا: نَافِيَةٌ. «نَعْبُدُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ عَلَى آخِرِهِ. «إِلَّا»: أَدَاةُ حَصْرٍ. «إِيَّاهُ»: إِيَّا مَفْعُولٌ نَعْبُدُ، وَالْهَاءُ: حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى الْغَيْبَةِ. مُخْلِصِينَ: حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي «نَعْبُدُ» مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ، وَالنُّونُ عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ.