Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 9, Semester 2 — Page 89

٢ أَقُومُ وَمَنْ بِجِوَارِي بِتَبَادُلِ الْأَسْئِلَةِ وَالْإِجَابَةِ عَنْهَا بَعْدَ قِرَاءَةِ مَا كَتَبَهُ كُلٌّ مِنَّا. الْأَسْئِلَةُ إِلَى لَا نَعَمْ حَدٌّ مَا أَتَذَكَّرُ مَلْحُوظَاتِي قَضَايَا الْعَمَلِ هَلْ تَوَافَرَتْ عَنَاصِرُ بِنَاءِ الْمَقَالِ (مُقَدِّمَةٌ، عَرْضٌ، خَاتِمَةٌ) مَعَ الْعُنْوَانِ؟ هَلْ جَاءَتْ مَعْلُومَاتُ الْمَقَالِ صَحِيحَةً؟ هَلْ كَانَ الْعُنْوَانُ مُلَائِمًا لِلْمَوْضُوعِ؟ هَلْ هُنَاكَ تَسَلْسُلٌ بَيْنَ فِقَرَاتِ الْمَقَالِ؟ هَلِ الْمُقَدِّمَةُ مُثِيرَةٌ لِلِانْتِبَاهِ وَمُمَهِّدَةٌ لِلْمَوْضُوعِ؟ هَلِ اعْتَمَدَ الْمَقَالُ عَلَى إِيرَادِ أَدِلَّةٍ وَأَمْثِلَةٍ فِي عَرْضِ الْأَفْكَارِ؟ هَلِ الْخَاتِمَةُ لَخَّصَتْ فِكْرَةَ الْمَقَالِ؟ هَلْ هُنَاكَ أَخْطَاءٌ فِي الْإِمْلَاءِ أَوِ النَّحْوِ أَوْ عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ؟ أُصَحِّحُ الْأَخْطَاءَ إِنْ وُجِدَتْ. كِتَابَةُ الْمَقَالِ تَعْتَمِدُ عَلَى مَهَارَاتِ كِتَابَةِ الْفِقْرَةِ أَيْ تَبْدَأُ الْفِقْرَةُ بِفَرَاغٍ فِي أَوَّلِ سَطْرٍ مِنْهُ بِمِقْدَارِ كَلِمَةٍ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْ فِكْرَةٍ إِلَى أُخْرَى وَتَنْتَهِي بِنُقْطَةٍ. تُعَبِّرُ كُلُّ فِقْرَةٍ عَنْ فِكْرَةٍ أَسَاسِيَّةٍ تَكُونُ غَالِبًا فِي أَوَّلِ الْفِقْرَةِ وَأَحْيَانًا فِي آخِرِهَا أَوْ فِي وَسَطِهَا. ثُمَّ تَدْعَمُهَا أَفْكَارٌ تَفْصِيلِيَّةٌ لَهَا. وَيَتِمُّ ذَلِكَ فِي تَسَلْسُلٍ مَنْطِقِيٍّ مُتَرَابِطٍ بَيْنَ الْجُمَلِ وَبَيْنَ الْفِقَرَاتِ فِي الْمَقَالِ.