Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 7, Semester 2 — Page 54

مَلْحُوظَاتِي. الْحَيَاةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ. ثَانِيًا: أَعْلَمُ أَنَّ. أَقْرَأُ الْعِبَارَةَ الْآتِيَةَ، ثُمَّ أُنَفِّذُ الْمَطْلُوبَ. تَقْنِيَةُ الشَّبَكَةِ الْعَالَمِيَّةِ (الْإِنْتَرْنِت) عُمْلَةٌ ذَاتُ وَجْهَيْنِ. يُمَثِّلُ الْوَجْهُ الْأَوَّلُ مِنْهَا: حَاجَةً فَرَضَهَا الْعَصْرُ؛ لِتَسْهِيلِ الِاتِّصَالِ بَيْنَ النَّاسِ وَتَبَادُلِ الْخِبْرَاتِ، أَمَّا الْوَجْهُ الثَّانِي: فَهُوَ سَلْبِيٌّ أَفْرَزَتْهُ حَيَاةُ الرَّفَاهِ الَّتِي عَمَّتْ أَنْحَاءَ الْعَالَمِ، وَبَيْنَهُمَا نَشَأَتْ أَسْئِلَةٌ عِدَّةٌ: هَلِ الْإِنْتَرْنِتُ يُسْهِمُ فِي تَقَدُّمِ الْمُجْتَمَعِ أَوْ يُفْسِدُهُ؟ هَلْ يُسْهِمُ فِي تَوَاصُلِ الْفَرْدِ مَعَ مُجْتَمَعِهِ، وَيُحَقِّقُ آمَالَهُ؟ أَمْ يَعْزِلُهُ عَنْ أُسْرَتِهِ وَمُجْتَمَعِهِ؟ نَتَبَادَلُ الْمَعْلُومَاتِ وَالْآرَاءَ عَنْ مُشْكِلَةٍ أَوْ ظَاهِرَةٍ أَوْ قَضِيَّةٍ مَا فِي شَتَّى مَجَالَاتِ الْمَعْرِفَةِ الْبَشَرِيَّةِ. ١. أَعْقِدُ حَلْقَةَ نِقَاشٍ مَعَ مَجْمُوعَتِي حَوْلَ مَضْمُونِ الْعِبَارَةِ السَّابِقَةِ مَعَ اتِّبَاعِ الْإِجْرَاءَاتِ الْآتِيَةِ: اخْتِيَارُ قَائِدٍ لِلْمَجْمُوعَةِ يَتَوَلَّى تَقْدِيمَ الْمَوْضُوعِ، إِدَارَةَ الْحِوَارِ. أَتَذَكَّرُ: اسْتِخْدَامُ أَدَوَاتِ الرَّبْطِ الْمُنَاسِبَةِ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثِي. تَرْتِيبُ الْمَكَانِ (طَاوِلَةٌ لِلْمُتَحَاوِرِينَ، مَقَاعِدُ لِلْمُسْتَمِعِينَ). مَوْضُوعُ النِّقَاشِ. التَّحْضِيرُ وَالِاسْتِعْدَادُ الْمُسْبَقُ بِالِاطِّلَاعِ وَالْقِرَاءَةِ، وَتَدْوِينُ الْأَفْكَارِ الْأَسَاسِيَّةِ. حَلْقَةُ النِّقَاشِ. الْمُلَاحَظَةُ وَالِاسْتِنْتَاجُ حَوْلَ حَلْقَةِ النِّقَاشِ.