Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 7, Semester 2 — Page 5

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 7, Semester 2, page 5 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْمَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَبَعْدُ؛ فَقَدْ جَاءَ هَذَا الْكِتَابُ (لُغَتِي الْخَالِدَةُ) لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُتَوَسِّطِ مُتَّسِقًا مَعَ وَثِيقَةِ مَنْهَجِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي خُطُوطِهَا الْعَرِيضَةِ، وَمُنْطَلِقًا مِنْ رُؤْيَةِ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ٢٠٣٠ الرَّامِيَةِ إِلَى تَرْسِيخِ الْعُمْقِ الْعَرَبِيِّ وَالْإِسْلَامِيِّ لِبِلَادِنَا، وَتَعْزِيزِ الْهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ مِنْ خِلَالِ غَرْسِ الْمَبَادِئِ وَالْقِيَمِ الْوَطَنِيَّةِ وَالْعِنَايَةِ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَتَنْبِيَةِ الْفَخْرِ بِالْإِرْثِ الثَّقَافِيِّ الَّذِي تُعَدُّ اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُكَوِّنَ الرَّئِيسَ فِيهِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ سَعَى الْكِتَابُ مِنْ خِلَالِ اللُّغَةِ إِلَى الْإِسْهَامِ فِي إِعْدَادِ الْجِيلِ الْمُفَكِّرِ الْمُنْتِجِ الْقَادِرِ عَلَى تَوْظِيفِ الْخِبْرَاتِ وَالِارْتِقَاءِ إِلَى الْغَايَاتِ السَّامِيَةِ الْمُنْبَثِقَةِ مِنَ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَعَلَى الْمُشَارَكَةِ فِي تَحْقِيقِ الرِّيَادَةِ لِهَذَا الْوَطَنِ الْغَالِي فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ؛ اسْتِجَابَةً لِتَطَلُّعَاتِ وُلَاةِ أَمْرِنَا فِي أَنْ تَكُونَ بِلَادُنَا نَمُوذَجًا نَاجِحًا وَرَائِدًا فِي الْعَالَمِ عَلَى جَمِيعِ الْأَصْعِدَةِ. وَيُمْكِنُ إِجْمَالُ دَوَاعِي تَطْوِيرِ هَذَا الْكِتَابِ فِيمَا يَلِي: ١- ضَرُورَةُ الِاهْتِمَامِ بِالْجَوَانِبِ الشَّخْصِيَّةِ لِلْمُتَعَلِّمِ؛ تَحْقِيقًا لِرُؤْيَةِ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ٢٠٣٠ الَّتِي تَتَّسِقُ مَعَ أَهْدَافِ التَّرْبِيَةِ السَّلِيمَةِ الْمُنْبَثِقَةِ مِنْ تَعَالِيمِ دِينِنَا الْإِسْلَامِيِّ الْحَنِيفِ، الَّتِي تَتَّخِذُ الْإِنْسَانَ بِقِيَمِهِ وَعَقْلِهِ وَوِجْدَانِهِ، وَجِسْمِهِ، وَاتِّجَاهَاتِهِ مَوْضُوعًا لَهَا وَهَدَفًا مَطْلُوبًا إِنْمَاؤُهُ. ٢- تَبَنِّي الْمَدْخَلِ التَّكَامُلِيِّ فِي التَّعْلِيمِ الَّذِي تَتَرَابَطُ فِيهِ أَجْزَاءُ الْكُلِّ فِي مَنْظُومَةٍ وَاحِدَةٍ، وَهُوَ مَا يَتَوَافَقُ مَعَ طَبِيعَةِ اللُّغَةِ وَيُعَزِّزُ تَعَلُّمَهَا. ٣- تَطَوُّرُ الْمُجْتَمَعِ السُّعُودِيِّ الْمُعَاصِرِ، وَسَعْيُهُ إِلَى تَحْقِيقِ الرِّيَادَةِ الْعَالَمِيَّةِ فِي الْمَجَالَاتِ كَافَّةً؛ الثَّقَافِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ. ٤- التَّطَوُّرُ السَّرِيعُ الَّذِي تَشْهَدُهُ تَقْنِيَةُ الْمَعْلُومَاتِ وَالِاتِّصَالَاتِ فِي مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ. ٥- نَتَائِجُ الدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ وَالتَّجَارِبِ التَّرْبَوِيَّةِ الَّتِي أَكَّدَتْ ضَرُورَةَ تَبَنِّي كِفَايَاتٍ قِيمِيَّةٍ إِسْلَامِيَّةٍ وَلِسَانِيَّةٍ وَوَطَنِيَّةٍ وَثَقَافِيَّةٍ تُمَكِّنُ الْمُتَعَلِّمَ مِنَ الِانْدِمَاجِ فِي الْحَيَاةِ وَالتَّعَايُشِ مَعَ الْمُجْتَمَعِ وَحُسْنِ التَّوَاصُلِ بِشَكْلٍ إِيجَابِيٍّ. أَمَّا الْمَبَادِئُ التَّرْبَوِيَّةُ الَّتِي اسْتَنَدَ الْكِتَابُ إِلَيْهَا؛ فَمِنْ أَهَمِّهَا: ١- مَبْدَأُ الْوَحَدَاتِ حَيْثُ قُسِّمَ الْكِتَابُ إِلَى سِتِّ وَحَدَاتٍ لِكُلِّ وَحْدَةٍ مَجَالُهَا (الْقِيَمُ الْإِسْلَامِيَّةُ، الْأَعْلَامُ، الْوَطَنُ، الْحَيَاةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ، الْبِيئَةُ وَالصِّحَّةُ، حِرَفٌ وَهِوَايَاتٌ). ٢- مَبْدَأُ التَّكَامُلِ: حَيْثُ تَرْتَبِطُ مُكَوِّنَاتُ الْوَحْدَةِ الدِّرَاسِيَّةِ وَمَعَارِفُهَا كَافَّةً بِالْمِحْوَرِ وَمَجَالِهِ وَجَوْهِ الْعَامِّ، مَعَ اتِّخَاذِ النَّصِّ الْقِرَائِيِّ فِي الْعُمُومِ مُنْطَلَقًا لِتَدْرِيسِ مَهَارَاتِ اللُّغَةِ الْأَرْبَعِ: الِاسْتِمَاعُ وَالْقِرَاءَةُ وَالتَّحَدُّثُ وَالْكِتَابَةُ وَالدُّرُوسُ اللُّغَوِيَّةُ: (الصِّنْفُ اللُّغَوِيُّ وَالْوَظِيفَةُ النَّحْوِيَّةُ وَالْأُسْلُوبُ اللُّغَوِيُّ وَالرَّسْمُ الْإِمْلَائِيُّ وَالرَّسْمُ الْكِتَابِيُّ). ٣- مَبْدَأُ التَّعَلُّمِ الذَّاتِيِّ: يُمَكِّنُ الطُّلَّابَ مِنِ اسْتِعْمَالِ مَصَادِرِ الْمَعْرِفَةِ الْمُتَنَوِّعَةِ وَاسْتِثْمَارِهَا اسْتِثْمَارًا إِيجَابِيًّا وَالِاسْتِقْلَالِ بِأَنْفُسِهِمْ فِي الْبَحْثِ وَالدِّرَاسَةِ وَالتَّحْصِيلِ. ٤- الْمَبْدَأُ الِاتِّصَالِيُّ: يَقُومُ عَلَى التَّعَامُلِ مَعَ اللُّغَةِ عَلَى أَنَّهَا عَادَاتٌ سُلُوكِيَّةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ تَتَطَوَّرُ وَتَنْمُو فِي ظِلِّ الْمُجْتَمَعِ وَأَفْرَادِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْمَبْعُوثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَبَعْدُ؛
Praise be to Allah, Lord of the worlds. Prayers and peace be upon our Prophet Muhammad, the one sent as a mercy to all creation, and upon his family and all his companions.
فَقَدْ جَاءَ هَذَا الْكِتَابُ (لُغَتِي الْخَالِدَةُ) لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ الْمُتَوَسِّطِ مُتَّسِقًا مَعَ وَثِيقَةِ مَنْهَجِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي خُطُوطِهَا الْعَرِيضَةِ،
This book, My Immortal Language, for the first intermediate grade, aligns with the broad guidelines of the Arabic language curriculum document.
وَمُنْطَلِقًا مِنْ رُؤْيَةِ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ٢٠٣٠ الرَّامِيَةِ إِلَى تَرْسِيخِ الْعُمْقِ الْعَرَبِيِّ وَالْإِسْلَامِيِّ لِبِلَادِنَا،
It is rooted in the Saudi Vision 2030, which aims to consolidate the Arab and Islamic heritage of our country,
وَتَعْزِيزِ الْهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ مِنْ خِلَالِ غَرْسِ الْمَبَادِئِ وَالْقِيَمِ الْوَطَنِيَّةِ وَالْعِنَايَةِ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَتَنْبِيَةِ الْفَخْرِ بِالْإِرْثِ الثَّقَافِيِّ الَّذِي تُعَدُّ اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ الْمُكَوِّنَ الرَّئِيسَ فِيهِ.
and to strengthen national identity by instilling core values, promoting the Arabic language, and fostering pride in the cultural legacy for which Arabic serves as the primary foundation.
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ سَعَى الْكِتَابُ مِنْ خِلَالِ اللُّغَةِ إِلَى الْإِسْهَامِ فِي إِعْدَادِ الْجِيلِ الْمُفَكِّرِ الْمُنْتِجِ الْقَادِرِ عَلَى تَوْظِيفِ الْخِبْرَاتِ وَالِارْتِقَاءِ إِلَى الْغَايَاتِ السَّامِيَةِ الْمُنْبَثِقَةِ مِنَ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ،
To this end, the book uses language to help prepare a thoughtful, productive generation capable of applying their experiences and reaching the noble goals derived from Islamic principles,
وَعَلَى الْمُشَارَكَةِ فِي تَحْقِيقِ الرِّيَادَةِ لِهَذَا الْوَطَنِ الْغَالِي فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ؛ اسْتِجَابَةً لِتَطَلُّعَاتِ وُلَاةِ أَمْرِنَا فِي أَنْ تَكُونَ بِلَادُنَا نَمُوذَجًا نَاجِحًا وَرَائِدًا فِي الْعَالَمِ عَلَى جَمِيعِ الْأَصْعِدَةِ.
and to contribute to the leadership of this precious homeland in all fields, in response to the aspirations of our leaders for our country to be a successful, pioneering model globally.
وَيُمْكِنُ إِجْمَالُ دَوَاعِي تَطْوِيرِ هَذَا الْكِتَابِ فِيمَا يَلِي:
The reasons for developing this book can be summarized as follows:
١- ضَرُورَةُ الِاهْتِمَامِ بِالْجَوَانِبِ الشَّخْصِيَّةِ لِلْمُتَعَلِّمِ؛ تَحْقِيقًا لِرُؤْيَةِ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ ٢٠٣٠ الَّتِي تَتَّسِقُ مَعَ أَهْدَافِ التَّرْبِيَةِ السَّلِيمَةِ الْمُنْبَثِقَةِ مِنْ تَعَالِيمِ دِينِنَا الْإِسْلَامِيِّ الْحَنِيفِ،
1. The necessity of focusing on the learner's personal development, in line with Saudi Vision 2030 and the goals of sound education derived from the teachings of our true Islamic faith,
الَّتِي تَتَّخِذُ الْإِنْسَانَ بِقِيَمِهِ وَعَقْلِهِ وَوِجْدَانِهِ، وَجِسْمِهِ، وَاتِّجَاهَاتِهِ مَوْضُوعًا لَهَا وَهَدَفًا مَطْلُوبًا إِنْمَاؤُهُ.
which views the human being—with their values, intellect, emotions, physical health, and attitudes—as its central subject and primary goal for growth.
٢- تَبَنِّي الْمَدْخَلِ التَّكَامُلِيِّ فِي التَّعْلِيمِ الَّذِي تَتَرَابَطُ فِيهِ أَجْزَاءُ الْكُلِّ فِي مَنْظُومَةٍ وَاحِدَةٍ، وَهُوَ مَا يَتَوَافَقُ مَعَ طَبِيعَةِ اللُّغَةِ وَيُعَزِّزُ تَعَلُّمَهَا.
2. Adopting an integrative approach to education where all components of the curriculum are interconnected, which reflects the nature of language and enhances learning.
٣- تَطَوُّرُ الْمُجْتَمَعِ السُّعُودِيِّ الْمُعَاصِرِ، وَسَعْيُهُ إِلَى تَحْقِيقِ الرِّيَادَةِ الْعَالَمِيَّةِ فِي الْمَجَالَاتِ كَافَّةً؛ الثَّقَافِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ.
3. The development of contemporary Saudi society and its drive to achieve global leadership across all cultural, social, and economic spheres.
٤- التَّطَوُّرُ السَّرِيعُ الَّذِي تَشْهَدُهُ تَقْنِيَةُ الْمَعْلُومَاتِ وَالِاتِّصَالَاتِ فِي مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ.
4. The rapid evolution of information and communication technology in daily life.
٥- نَتَائِجُ الدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ وَالتَّجَارِبِ التَّرْبَوِيَّةِ الَّتِي أَكَّدَتْ ضَرُورَةَ تَبَنِّي كِفَايَاتٍ قِيمِيَّةٍ إِسْلَامِيَّةٍ وَلِسَانِيَّةٍ وَوَطَنِيَّةٍ وَثَقَافِيَّةٍ تُمَكِّنُ الْمُتَعَلِّمَ مِنَ الِانْدِمَاجِ فِي الْحَيَاةِ وَالتَّعَايُشِ مَعَ الْمُجْتَمَعِ وَحُسْنِ التَّوَاصُلِ بِشَكْلٍ إِيجَابِيٍّ.
5. The findings of educational studies and research that emphasize the need to adopt Islamic, linguistic, national, and cultural competencies, enabling learners to integrate into society, coexist with others, and communicate effectively and positively.
أَمَّا الْمَبَادِئُ التَّرْبَوِيَّةُ الَّتِي اسْتَنَدَ الْكِتَابُ إِلَيْهَا؛ فَمِنْ أَهَمِّهَا:
As for the educational principles upon which this book is based, the most important are:
١- مَبْدَأُ الْوَحَدَاتِ حَيْثُ قُسِّمَ الْكِتَابُ إِلَى سِتِّ وَحَدَاتٍ لِكُلِّ وَحْدَةٍ مَجَالُهَا (الْقِيَمُ الْإِسْلَامِيَّةُ، الْأَعْلَامُ، الْوَطَنُ، الْحَيَاةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ، الْبِيئَةُ وَالصِّحَّةُ، حِرَفٌ وَهِوَايَاتٌ).
1. The unit-based principle: The book is divided into six units, each with a specific theme (Islamic values, notable figures, the homeland, social life, environment and health, and crafts and hobbies).
٢- مَبْدَأُ التَّكَامُلِ: حَيْثُ تَرْتَبِطُ مُكَوِّنَاتُ الْوَحْدَةِ الدِّرَاسِيَّةِ وَمَعَارِفُهَا كَافَّةً بِالْمِحْوَرِ وَمَجَالِهِ وَجَوْهِ الْعَامِّ، مَعَ اتِّخَاذِ النَّصِّ الْقِرَائِيِّ فِي الْعُمُومِ مُنْطَلَقًا لِتَدْرِيسِ مَهَارَاتِ اللُّغَةِ الْأَرْبَعِ: الِاسْتِمَاعُ وَالْقِرَاءَةُ وَالتَّحَدُّثُ وَالْكِتَابَةُ وَالدُّرُوسُ اللُّغَوِيَّةُ: (الصِّنْفُ اللُّغَوِيُّ وَالْوَظِيفَةُ النَّحْوِيَّةُ وَالْأُسْلُوبُ اللُّغَوِيُّ وَالرَّسْمُ الْإِمْلَائِيُّ وَالرَّسْمُ الْكِتَابِيُّ).
2. The principle of integration: The components and knowledge within each unit are linked to its central theme. The reading text generally serves as the starting point for teaching the four language skills—listening, reading, speaking, and writing—as well as language lessons, including linguistic categories, grammatical functions, stylistic devices, spelling, and calligraphy.
٣- مَبْدَأُ التَّعَلُّمِ الذَّاتِيِّ: يُمَكِّنُ الطُّلَّابَ مِنِ اسْتِعْمَالِ مَصَادِرِ الْمَعْرِفَةِ الْمُتَنَوِّعَةِ وَاسْتِثْمَارِهَا اسْتِثْمَارًا إِيجَابِيًّا وَالِاسْتِقْلَالِ بِأَنْفُسِهِمْ فِي الْبَحْثِ وَالدِّرَاسَةِ وَالتَّحْصِيلِ.
3. The principle of self-learning: This enables students to utilize diverse sources of knowledge, engage with them productively, and develop independence in their research, studies, and academic achievement.
٤- الْمَبْدَأُ الِاتِّصَالِيُّ: يَقُومُ عَلَى التَّعَامُلِ مَعَ اللُّغَةِ عَلَى أَنَّهَا عَادَاتٌ سُلُوكِيَّةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ تَتَطَوَّرُ وَتَنْمُو فِي ظِلِّ الْمُجْتَمَعِ وَأَفْرَادِهِ.
4. The communicative principle: This treats language as a set of social behavioral habits that evolve and grow within society and among its members.

Vocabulary · المفردات (39 verbs · 142 nouns)