Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 7, Semester 2 — Page 240

أَقْرَأُ النَّصَّ، ثُمَّ أُجِيبُ: أَتَدَرَّبُ فِي نَمُوذَجِ الِاخْتِبَارِ حَتَّى أُنَمِّيَ الْمَهَارَاتِ الْقِرَائِيَّةَ وَالْمَعْرِفِيَّةَ، وَأَسْعَى إِلَى تَوْظِيفِهَا فِي الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ، وَتَوْجِيهِهَا نَحْوَ اكْتِسَابِ الْخِبْرَاتِ وَتَوْسِيعِ الْمَدَارِكِ؛ مِمَّا يَزِيدُ مِنْ فُرَصِ التَّعَلُّمِ مَدَى الْحَيَاةِ. أَنَا طَالِبٌ مُعَدٌّ لِلْحَيَاةِ، وَمُنَافِسٌ عَالَمِيًّا. الْعَمَلُ الْمِهْنِيُّ وَالْحِرَفِيُّ مِنْ مَنْظُورِ الْإِسْلَامِ. إِنَّ الْعَمَلَ الْمِهْنِيَّ وَالْحِرَفِيَّ فِي الْمَنْظُورِ التَّرْبَوِيِّ الْإِسْلَامِيِّ شَرَفٌ وَوَاجِبٌ دِينِيٌّ وَاجْتِمَاعِيٌّ، وَعِزٌّ وَمَنَعَةٌ، وَحَيَاةٌ كَرِيمَةٌ؛ إِذْ لَا بَقَاءَ لِلْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا لَمْ يُزَاوِلْ أَسْبَابَ الْكَسْبِ وَالْمَعَاشِ، فَجَعَلَ الْإِسْلَامُ قِيَامَ الْعَبْدِ عَلَى عَمَلِهِ وَتَحْقِيقَ كَسْبِهِ عَمَلًا تَعَبُّدِيًّا يُؤْجَرُ عَلَيْهِ كَمَا يُؤْجَرُ عَلَى سَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَالْقُرُبَاتِ. وَمِنْ أَعْظَمِ الْأَدِلَّةِ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الْعَمَلِ الْمِهْنِيِّ وَالْحِرَفِيِّ مُزَاوَلَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ لَهُ، فَقَدْ أَخْبَرَنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالسُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ أَنَّ عَدَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَارَسُوا الْعَمَلَ الْمِهْنِيَّ وَالْحِرَفِيَّ، كَرَعْيِ الْغَنَمِ وَالنِّجَارَةِ وَالْحِدَادَةِ، وَتَشْكِيلِ الْمَعَادِنِ وَصِنَاعَةِ الْأَسْلِحَةِ وَالدُّرُوعِ... وَغَيْرِهَا، وَفِي هَذَا تَرْبِيَةٌ بِالْقُدْوَةِ الصَّالِحَةِ، كَمَا بَيَّنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضِيلَةَ الْكَسْبِ مِنْ عَمَلِ الْيَدِ، فَقَالَ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ». وَلِلْعَمَلِ الْمِهْنِيِّ وَالْحِرَفِيِّ آثَارٌ مُتَعَدِّدَةٌ عَلَى الْفَرْدِ وَالْوَطَنِ وَمِنْ ذَلِكَ: ١. تَحْقِيقُ الْأَمْنِ وَالسِّلْمِ الِاجْتِمَاعِيِّ: فَهُوَ وَسِيلَةٌ لِتَحْقِيقِ الْأَمْنِ الِاجْتِمَاعِيِّ، وَحِمَايَةِ الْوَطَنِ مِنَ الْمَخَاطِرِ حِينَ يُوَظَّفُ بِمَا يَخْدُمُ مَقَاصِدَ الْعَيْشِ بِأَمْنٍ وَسَلَامٍ، وَتَحْقِيقُ الْهَدَفِ الْأَسْمَى مِنَ الِاقْتِصَادِ وَهُوَ حِمَايَةُ الْوَطَنِ مِنَ الْمَخَاطِرِ الَّتِي تُهَدِّدُ اسْتِقْرَارَهُ. ٢. تَحْقِيقُ مَبْدَأِ الِاسْتِخْلَافِ وَعِمَارَةِ الْأَرْضِ فَالِاسْتِخْلَافُ وَعِمَارَةُ الْأَرْضِ لَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا مِنْ خِلَالِ اقْتِصَادٍ قَوِيٍّ يَضْمَنُ الْقُدْرَةَ عَلَى تَحْقِيقِ ذَلِكَ، وَيُعَدُّ الْعَمَلُ الْمِهْنِيُّ وَالْحِرَفِيُّ مِنْ أَهَمِّ رَوَافِدِ تَنْمِيَةِ الِاقْتِصَادِ، خَاصَّةً إِذَا كَانَ هَذَا الْعَمَلُ مُرَاعِيًا التَّطَوُّرَ وَحَاجَاتِ الْمُجْتَمَعِ الْمُسْتَجِدَّةَ، وَقَدْ أَشَارَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ إِلَى صِنَاعَةِ الْمَعَادِنِ وَالسُّفُنِ رَغْمَ بَسَاطَةِ حَيَاةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ فِي بِدَايَةِ الْإِسْلَامِ، وَقِلَّةِ.