Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 6, Semester 1 — Page 123

بِنْيَةُ النَّصِّ. الدُّنْيَا فَقَالَ: لَا. كَانَ أَكْثَرُ ضَحِكِهِ تَبَسُّمًا، وَرُبَّمَا ضَحِكَ فَبَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَهَذَا قَلِيلٌ، لَا يَأْكُلُ مُتَّكِئًا، وَكَانَ يَبْتَدِئُ الطَّعَامَ بِاسْمِ اللهِ، وَيَحْمَدُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْهُ، وَكَانَ أَكْثَرُ شُرْبِهِ قَاعِدًا، يَنَامُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ، كَثِيرَ الْعِبَادَةِ لِرَبِّهِ، لَا يَجْلِسُ وَلَا يَقُومُ إِلَّا ذَاكِرًا لِلَّهِ تَعَالَى، لَمْ يَتَقَيَّدْ بِلُبْسِ نَوْعٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الثِّيَابِ، فَقَدْ كَانَ يَلْبَسُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ مِنَ اللِّبَاسِ، وَكَانَ يُحِبُّ مِنَ الثِّيَابِ الْبَيْضَاءَ. وَكَانَ ﷺ لَيِّنَ الْمُعَامَلَةِ حَتَّى مَعَ خَدَمِهِ، وَكَانَ مُتَبَسِّطًا، فَقَدْ كَانَتِ الْأَمَةُ تَأْخُذُ بِيَدِهِ، فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ حَيْثُ شَاءَتْ، وَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ. وَكَانَ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ تَعْلِيمًا، وَأَرْفَقَ النَّاسِ عِنْدَ نُصْحٍ أَوْ تَعْلِيمٍ. وَكَانَ ﷺ يُخَاطِبُ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ. فَمَا أَكْمَلَكَ يَا رَسُولَ اللهِ خَلْقًا وَخُلُقًا وَمَا أَحْرَانَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِصِفَاتِكَ وَأَخْلَاقِكَ الْحَمِيدَةِ لِنَكُونَ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. ١. بِالتَّعَاوُنِ مَعَ مَجْمُوعَتِي نَقْرَأُ النَّصَّ، ثُمَّ نُجِيبُ عَنِ الْمَطَالِبِ الْآتِيَةِ: تَذْكُرُ الْمَقْصُودَ بِـ (الْقُدْوَةِ الْمُطْلَقَةِ) كَمَا وَرَدَتْ فِي النَّصِّ. يَخْتَارُ الْوَاصِفُ اتِّجَاهًا مُعَيَّنًا لِلْوَصْفِ؛ مِنَ الْيَمِينِ إِلَى الشِّمَالِ أَوِ الْعَكْسِ، وَمِنَ الْأَعْلَى إِلَى الْأَسْفَلِ أَوِ الْعَكْسِ، وَمِنَ الْأَقْرَبِ إِلَى الْأَبْعَدِ أَوِ الْعَكْسِ، وَأَحْيَانًا أُخْرَى لَا يَتَّبِعُ تَدَرُّجًا مُعَيَّنًا. فَمَا الِاتِّجَاهُ الَّذِي اتَّخَذَهُ الْوَاصِفُ فِي وَصْفِ أَعْضَاءِ النَّبِيِّ؟ يَسْتَخْدِمُ الْوَاصِفُ التَّشْبِيهَ لِيَزِيدَ الْوَصْفَ وُضُوحًا وَجَمَالًا، وَقَدْ شَبَّهَ الْوَاصِفُ وَجْهَ النَّبِيِّ ﷺ بِالْقَمَرِ الْمُتَلَأْلِئِ فَقَالَ: (يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُقَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ). نَبْحَثُ عَنْ تَشْبِيهِ آخَرَ وَنُسَجِّلُهُ: إِذَا كَانَ الْهَدَفُ مِنْ ذِكْرِ صِفَاتِهِ الْخُلُقِيَّةِ أَنْ نَقْتَدِيَ بِهَا، فَمَا الْهَدَفُ مِنْ ذِكْرِ صِفَاتِهِ الْجِسْمِيَّةِ؟ نَتَنَاقَشُ فِي ذَلِكَ. مَصْدَرُ النَّصِّ: (الضِّيَاءُ اللَّامِعُ مِنَ الْخُطَبِ الْجَوَامِعِ) لِلْعَلَّامَةِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عُثَيْمِينَ - رَحِمَهُ اللهُ - (بِتَصَرُّفٍ).