Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 4, Semester 2 — Page 12

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 4, Semester 2, page 12 — original page scan

Arabic text · النص

لُغَةُ الْبَيَانِ شَا اجْتَمَعَ خَالِدٌ مَعَ أَبْنَائِهِ، وَهُوَ يَحْمِلُ صُورَةً مِنْ رِسَالَةِ الرَّسُولِ ﷺ إِلَى الْمُقَوْقَسِ، وَقَالَ لِابْنِهِ سَعْدٍ: اقْرَأِ الْمَكْتُوبَ. حَاوَلَ سَعْدٌ فَلَمْ يَسْتَطِعْ قِرَاءَتَهُ، فَقَالَ الْأَبُ لَهُ: نَاوِلْهَا أُخْتَكَ لُبْنَى. حَاوَلَتْ لُبْنَى أَنْ تَقْرَأَ وَقَرَأَتِ السَّطْرَ الْأَوَّلَ، وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُكْمِلَ الْقِرَاءَةَ، فَسَأَلَتْ رَاوِيَةٌ أَبَاهَا: كَيْفَ كَانَ الْعَرَبُ قَدِيمًا يَقْرَؤُونَ دُونَ وُجُودِ نُقَاطٍ أَوْ حَرَكَاتٍ عَلَى الْحُرُوفِ؟ أَجَابَ الْأَبُ: الْكِتَابَةُ الْعَرَبِيَّةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِهِ لَمْ تَكُنْ مَنْقُوطَةً وَلَا مَشْكُولَةً؛ لِعَدَمِ حَاجَةِ الْعَرَبِ إِلَى هَذِهِ الضَّوَابِطِ فَهُمْ يَقْرَؤُونَهَا وَيَفْهَمُونَهَا، غَيْرَ أَنَّهُ مَعَ انْتِشَارِ الْإِسْلَامِ وَاخْتِلَاطِ الْعَرَبِ بِغَيْرِهِمْ ظَهَرَتِ الْحَاجَةُ إِلَى وَضْعِ نُقَاطٍ لِلْحُرُوفِ، حَتَّى لَا يَقَعَ الْخَطَأُ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، فَوَضَعَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ مَعَ كُتَّابِهِ النُّقَطَ، وَعَمَّمَ التَّنْقِيطَ؛ لِلتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْحُرُوفِ الْمُتَشَابِهَةِ فِي رَسْمِهَا مِثْلَ: الدَّالِ وَالذَّالِ (د، ذ)، وَ(ب، ت، ث). لِسْدِ اللَّهِ إِلَى حَفْرِ الرَّضِيعِ م مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ التَّفَوُّقِ عَظِيمِ الْقَطِّ سَلَامٌ عَلَى م تَابِعِ السُّدَى نَامَاسْتَ مُو تَسَلَّمَ تُو مَا دِعَايَةِ إِلَّا سَلْمَاسَ اللَّهِ فَعَلِيَّ أَشْكُلَاتٍ لِمَنْطِ مَلْهَ هُوَ تُو هُوَ نَ سَالُوا كَلِمَة سَوْنَا سَاوَسَ مَكَمَ إِلَّا سَنَدَ الْأَنَا لِلَّهِ جَهْ سَا وَ لَا سَدَّ سَطَا وَلَسْوَا سَجَايَا وَمَا نَا م د و ر ا لِلَّهِ مَااا لُونَا وَمُولُو. لُومَاتِ سَدَّ وَأَمَامَ حَسْ نَمُوذَجُ رِسَالَةِ الرَّسُولِ اللَّهِ إِلَى الْمُقَوْقَسِ. * يُنْظَرُ: قِصَّةُ الْكِتَابَةِ الْعَرَبِيَّةِ، إِبْرَاهِيمُ جُمْعَة، دَارُ الْمَعَارِفِ مِصْر. وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ

Line-by-line translation · المعاني

لُغَةُ الْبَيَانِ
The Language of Eloquence.
شَا
Sha.
اجْتَمَعَ خَالِدٌ مَعَ أَبْنَائِهِ، وَهُوَ يَحْمِلُ صُورَةً مِنْ رِسَالَةِ الرَّسُولِ ﷺ إِلَى الْمُقَوْقَسِ، وَقَالَ لِابْنِهِ سَعْدٍ: اقْرَأِ الْمَكْتُوبَ.
Khalid sat with his children, holding a copy of the Messenger’s (peace be upon him) letter to the Muqawqis, and said to his son, Saad, "Read what is written."
حَاوَلَ سَعْدٌ فَلَمْ يَسْتَطِعْ قِرَاءَتَهُ، فَقَالَ الْأَبُ لَهُ: نَاوِلْهَا أُخْتَكَ لُبْنَى.
Saad tried but could not read it, so his father said, "Hand it to your sister, Lubna."
حَاوَلَتْ لُبْنَى أَنْ تَقْرَأَ وَقَرَأَتِ السَّطْرَ الْأَوَّلَ، وَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُكْمِلَ الْقِرَاءَةَ، فَسَأَلَتْ رَاوِيَةٌ أَبَاهَا: كَيْفَ كَانَ الْعَرَبُ قَدِيمًا يَقْرَؤُونَ دُونَ وُجُودِ نُقَاطٍ أَوْ حَرَكَاتٍ عَلَى الْحُرُوفِ؟
Lubna tried to read the first line but could not finish. Rawiya asked her father, "How did the Arabs in the past read without dots or diacritics on the letters?"
أَجَابَ الْأَبُ: الْكِتَابَةُ الْعَرَبِيَّةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِهِ لَمْ تَكُنْ مَنْقُوطَةً وَلَا مَشْكُولَةً؛ لِعَدَمِ حَاجَةِ الْعَرَبِ إِلَى هَذِهِ الضَّوَابِطِ فَهُمْ يَقْرَؤُونَهَا وَيَفْهَمُونَهَا، غَيْرَ أَنَّهُ مَعَ انْتِشَارِ الْإِسْلَامِ وَاخْتِلَاطِ الْعَرَبِ بِغَيْرِهِمْ ظَهَرَتِ الْحَاجَةُ إِلَى وَضْعِ نُقَاطٍ لِلْحُرُوفِ، حَتَّى لَا يَقَعَ الْخَطَأُ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، فَوَضَعَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ مَعَ كُتَّابِهِ النُّقَاطَ، وَعَمَّمَ التَّنْقِيطَ؛ لِلتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْحُرُوفِ الْمُتَشَابِهَةِ فِي رَسْمِهَا مِثْلَ: الدَّالِ وَالذَّالِ (د، ذ)، وَ(ب، ت، ث).
The father replied, "Arabic writing in the pre-Islamic era, during the time of the Messenger of Allah (peace be upon him), and the Rightly Guided Caliphs after him, had neither dots nor diacritics. The Arabs had no need for these guides, as they could read and understand the script naturally. However, with the spread of Islam and the mixing of Arabs with other peoples, the need arose to place dots on the letters to prevent errors in reading the Holy Quran. Al-Hajjaj ibn Yusuf al-Thaqafi and his scribes introduced these dots and standardized them to distinguish between similar-looking letters, such as Dal and Dhal (د، ذ) or Ba, Ta, and Tha (ب، ت، ث)."
لِسْدِ اللَّهِ إِلَى حَفْرِ الرَّضِيعِ م مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ التَّفَوُّقِ عَظِيمِ الْقَطِّ سَلَامٌ عَلَى م تَابِعِ السُّدَى نَامَاسْتَ مُو تَسَلَّمَ تُو مَا دِعَايَةِ إِلَّا سَلْمَاسَ اللَّهِ فَعَلِيَّ أَشْكُلَاتٍ لِمَنْطِ مَلْهَ هُوَ تُو هُوَ نَ سَالُوا كَلِمَة سَوْنَا سَاوَسَ مَكَمَ إِلَّا سَنَدَ الْأَنَا لِلَّهِ جَهْ سَا وَ لَا سَدَّ سَطَا وَلَسْوَا سَجَايَا وَمَا نَا م د و ر ا لِلَّهِ مَااا لُونَا وَمُولُو. لُومَاتِ سَدَّ وَأَمَامَ حَسْ
[This section contains garbled text representing the visual layout of the letter, which is untranslatable as coherent sentences.]
نَمُوذَجُ رِسَالَةِ الرَّسُولِ اللَّهِ إِلَى الْمُقَوْقَسِ.
A model of the Messenger of Allah’s letter to the Muqawqis.
* يُنْظَرُ: قِصَّةُ الْكِتَابَةِ الْعَرَبِيَّةِ، إِبْرَاهِيمُ جُمْعَة، دَارُ الْمَعَارِفِ مِصْر.
* See: The Story of Arabic Writing, Ibrahim Juma, Dar Al-Ma'arif, Egypt.
وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ
Ministry of Education.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 57 nouns)