Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 1 — Page 182

الْوَحْدَةُ التَّدْرِيبِيَّةُ الرَّابِعَةُ. تَصْمِيمُ مُخَطَّطِ الْمَوْضُوعِ. عَلَيْكَ أَوَّلًا أَنْ تُحَدِّدَ الْعَنَاصِرَ الْفَنِّيَّةَ لِلْفَنِّ التَّعْبِيرِيِّ الَّذِي اخْتَرْتَهُ، فَالْمَقَالَةُ مَثَلًا، تَتَكَوَّنُ مِنْ (عُنْوَانٍ وَمُقَدِّمَةٍ وَعَرْضٍ وَخَاتِمَةٍ)، وَالْقِصَّةُ تَتَكَوَّنُ مِنْ (زَمَانٍ وَمَكَانٍ وَبَطَلٍ وَشَخْصِيَّاتٍ ثَانَوِيَّةٍ وَأَحْدَاثٍ وَحَبْكَةٍ قَصَصِيَّةٍ)، وَهَكَذَا لِكُلِّ فَنٍّ عَنَاصِرُهُ الْخَاصَّةُ. ثُمَّ تُحَدِّدُ الْأَفْكَارَ الرَّئِيسَةَ الَّتِي سَتَتَحَدَّثُ عَنْهَا فِي كُلِّ عُنْصُرٍ، مُرَتَّبَةً حَسَبَ تَسَلْسُلٍ مُنَاسِبٍ. وَتُفَرِّعُ كُلَّ فِكْرَةٍ رَئِيسَةٍ إِلَى جُزْئِيَّاتِهَا التَّفْصِيلِيَّةِ. ثُمَّ تُفَكِّرُ فِي الْأُسْلُوبِ الَّذِي سَتُنَظِّمُ بِهِ جُزْئِيَّاتِ الْفِكْرَةِ، وَوَسَائِلِ الْإِقْنَاعِ وَالتَّأْثِيرِ الْمُنَاسِبَةِ. يُمْكِنُكَ أَنْ تُلَخِّصَ مُخَطَّطًا فِي جَدْوَلٍ، أَوْ تَسْتَخْدِمَ شَجَرَةَ الذَّاكِرَةِ، أَوْ مُخَطَّطَ هَيْكَلِ السَّمَكَةِ وَالْمُهِمُّ أَلَّا تَبْدَأَ كِتَابَةَ مَوْضُوعِكَ قَبْلَ أَنْ تُصَمِّمَ مُخَطَّطًا مُنَاسِبًا لَهُ. كِتَابَةُ الْمَوْضُوعِ. الْمَوْضُوعُ الْجَيِّدُ هُوَ الَّذِي تَتَوَافَرُ فِيهِ الْمُوَاصَفَاتُ الْآتِيَةُ: عُنْوَانٌ قَصِيرٌ وَمُثِيرٌ وَدَالٌّ عَلَى الْمُحْتَوَى. مُقَدِّمَةٌ: قَصِيرَةٌ وَمُشَوِّقَةٌ وَمُمَهِّدَةٌ لِلْمَوْضُوعِ. فِقَرَاتٌ مَبْنِيَّةٌ بِنَاءً جَيِّدًا. أَفْكَارٌ مُرَتَّبَةٌ وَفْقَ سِلْسِلَةٍ مَنْطِقِيَّةٍ سَلِيمَةٍ. خَاتِمَةٌ: تُلَخِّصُ أَفْكَارَهُ، أَوْ تُبَيِّنُ الرَّأْيَ النِّهَائِيَّ لِلْكَاتِبِ، أَوْ تُقَدِّمُ بَعْضَ الْمُقْتَرَحَاتِ أَوِ التَّوْصِيَاتِ. فِي الْكِتَابَةِ الْأُولَى (الْمُسَوَّدَةِ) اهْتَمَّ فَقَطْ بِاسْتِيفَاءِ جَمِيعِ الْأَفْكَارِ وَالْجُزْئِيَّاتِ، وَحَاوِلْ تَطْبِيقَ الْمُقْتَرَحَاتِ الَّتِي دَوَّنْتَهَا فِي الْمُخَطَّطِ. دَعِ التَّنْقِيحَ، وَجَوْدَةَ بِنَاءِ الْفِقَرَاتِ، وَقُوَّةَ التَّأْثِيرِ وَالْإِقْنَاعِ لِلْمُرَاجَعَةِ، ثُمَّ اكْتُبْ (مُبَيَّضَةَ) مَوْضُوعِكَ فِي ضَوْءِ نَتَائِجِ الْمُرَاجَعَةِ، وَتَذَكَّرْ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ كَاتِبٌ فِي الدُّنْيَا يُخْرِجُ لِلنَّاسِ مَا كَتَبَهُ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ، فَدَائِمًا يُرَاجِعُ الْكُتَّابُ مَوْضُوعَاتِهِمْ مِرَارًا قَبْلَ أَنْ يَعْرِضُوهَا عَلَى النَّاسِ، فَالْمُرَاجَعَةُ وَالتَّنْقِيحُ تُنْتِجُ جَوْدَةً.