Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 11

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 11 — original page scan

Arabic text · النص

الفن الثاني الدلالة والإيراد المذكور أي إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في الوضع لا يتأتى بالوضعية، أي بالوضع الشخصي بالدلالة المطابقية؛ لأن السامع إن كان عالما بوضع الألفاظ لذلك المعنى لم يكن بعضها أوضح دلالة عليه من بعض وإلا أي وإن لم يكن عالما بوضع الألفاظ لم يكن كل واحد من الألفاظ دالا عليه؛ لتوقف الفهم على العلم بالوضع، مثلا إذا قلنا: خده يشبه الورد فالسامع إن كان عالما بوضع المفردات والهيئة التركيبية امتنع أن يوجد كلام يؤدي هذا المعنى بطريق المطابقة دلالة أوضح أو أخفى؛ لأنه إذا أقيم مقام كل لفظ ما يرادفه فالسامع إن علم الوضع فلا تفاوت في الفهم، وإلا لم يتحقق الفهم وإنما قال: لم يكن كل واحد دالا؛ لأن قولنا: هو عالم بوضع الألفاظ معناه أنه عالم بوضع كل لفظ، فيكون إيجابا كليا المطابقية ما كان بطريق الحقيقة فقط. [الدسوقي: ٢٧٤/٣] لأن السامع إلخ هذا الدليل إنما يفيد عدم تأتيه بين الدلالات المطابقية لا بينها وبين غيرها، وقضية كلام القوم أن المطابقة غير معتبرة مطلقا. أوضح أي بل هي مستوية في الدلالة عليه ضرورة تساويها في العلم بالوضع المقتضي لفهم المعاني عند سماع الموضوع، وإذا تساوت فلا يتأتى الاختلاف في دلالتها وضوحا وخفاء. (الدسوقي) دالا عليه وإذا انتفت الدلالة فلا يوصف بخفاء الدلالة ولا بوضوحها. لتوقف الفهم: أورد أنه يلزم الدور؛ لأن العلم بالوضع موقوف على فهم المعنى؛ لأن الوضع نسبة بين اللفظ والمعنى والعلم بالنسبة يتوقف على فهم المعنيين، وأجاب عنه الشيخ في "الشفاء": بأن فهم المعنى في الحال يتوقف على العلم بالوضع سابقا. [التحريد: ٣٠١] بوضع المفردات بأن علم أن الخد موضوع للوجنة والورد موضوع للنبت المعلوم وأن يشبه معناه يماثل. والهيئة إلخ مفادها ثبوت الشبه بين الخد والورد أوضح أو أخفى صفة لدلالة أي أوضح من قوله: "خده يشبه الورد" أو أخفى منه، فقد حذف المفضل عليه [الدسوقي: ٢٧٥/٣] ما يرادفه كأن يقال: وجنة تماثل الورد. فلا تفاوت في الفهم بل يكون فهمه من الكلام الثاني كفهمه من الكلام الأول، والمراد بالفهم الدلالة. (الدسوقي) وإلا لم يتحقق إلخ أي وإن لم يعلم أن هذه الألفاظ الجديدة المرادفة للألفاظ الأولى موضوعة لذلك المعنى لم يفهم شيئا أصلا، فعلى كلا التقديرين لم يكن تفاوت في الدلالة وضوحا وخفاء. (الدسوقي) لم يكن إلخ: يعني مما يدل على السلب الجزئي دون أن يقول: لم يكن واحد منهما مما يدل على السلب الكلي. (الدسوقي)

Line-by-line translation · المعاني

الفن الثاني الدلالة
The second art: Indication.
والإيراد المذكور أي إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في الوضع لا يتأتى بالوضعية،
And the mentioned citation, meaning the citation of one meaning in different ways of setting, is not achieved by conventionality.
أي بالوضع الشخصي بالدلالة المطابقية؛
Meaning by personal setting through correspondence indication.
لأن السامع إن كان عالما بوضع الألفاظ لذلك المعنى لم يكن بعضها أوضح دلالة عليه من بعض
Because if the listener were knowledgeable of the setting of the words for that meaning, some of them would not be clearer in indication of it than others.
وإلا أي وإن لم يكن عالما بوضع الألفاظ لم يكن كل واحد من الألفاظ دالا عليه؛
Otherwise, meaning if he were not knowledgeable of the setting of the words, not every one of the words would be indicating it.
لتوقف الفهم على العلم بالوضع،
Due to the dependence of understanding on knowledge of the setting.
مثلا إذا قلنا: خده يشبه الورد
For example, if we said: His cheek resembles the rose.
فالسامع إن كان عالما بوضع المفردات والهيئة التركيبية امتنع أن يوجد كلام يؤدي هذا المعنى بطريق المطابقة دلالة أوضح أو أخفى؛
The listener, if he were knowledgeable of the setting of the vocabulary and the structural form, it would be impossible for there to exist speech that performs this meaning by way of correspondence with a clearer or more obscure indication.
لأنه إذا أقيم مقام كل لفظ ما يرادفه فالسامع إن علم الوضع فلا تفاوت في الفهم،
Because if what is synonymous with every word is put in its place, then if the listener knows the setting, there is no disparity in understanding.
وإلا لم يتحقق الفهم
Otherwise, understanding is not realized.
وإنما قال: لم يكن كل واحد دالا؛ لأن قولنا: هو عالم بوضع الألفاظ معناه أنه عالم بوضع كل لفظ،
He only said: 'Not every one was indicating'; because our saying: 'He is knowledgeable of the setting of the words' means that he is knowledgeable of the setting of every word.
فيكون إيجابا كليا
So it is a universal affirmation.
المطابقية ما كان بطريق الحقيقة فقط.
Correspondence is what is only by way of truth.
لأن السامع إلخ هذا الدليل إنما يفيد عدم تأتيه بين الدلالات المطابقية لا بينها وبين غيرها،
Because the listener, etc., this evidence only benefits the non-achievement of it between correspondence indications, not between them and others.
وقضية كلام القوم أن المطابقة غير معتبرة مطلقا.
And the proposition of the people's speech is that correspondence is considered absolutely.
أوضح أي بل هي مستوية في الدلالة عليه ضرورة تساويها في العلم بالوضع المقتضي لفهم المعاني عند سماع الموضوع،
Clearer, meaning rather they are equal in indication of it, due to the necessity of their equality in the knowledge of the setting required for understanding meanings upon hearing the subject.
وإذا تساوت فلا يتأتى الاختلاف في دلالتها وضوحا وخفاء.
And if they are equal, difference in their indication in clarity and obscurity is not achieved.
دالا عليه وإذا انتفت الدلالة فلا يوصف بخفاء الدلالة ولا بوضوحها.
Indicating it, and if the indication is negated, it is not described by obscurity of indication nor by its clarity.
لتوقف الفهم: أورد أنه يلزم الدور؛ لأن العلم بالوضع موقوف على فهم المعنى؛
Due to the dependence of understanding: It was cited that circularity is necessary; because knowledge of the setting is dependent on understanding the meaning.
لأن الوضع نسبة بين اللفظ والمعنى والعلم بالنسبة يتوقف على فهم المعنيين،
Because the setting is a relation between the word and the meaning, and knowledge of the relation depends on understanding the two meanings.
وأجاب عنه الشيخ في "الشفاء": بأن فهم المعنى في الحال يتوقف على العلم بالوضع سابقا.
The Sheikh answered it in 'Al-Shifa': that understanding the meaning in the present depends on knowledge of the setting previously.
بوضع المفردات بأن علم أن الخد موضوع للوجنة والورد موضوع للنبت المعلوم وأن يشبه معناه يماثل.
By the setting of the vocabulary, that he knew that the cheek is set for the cheek-bone and the rose is set for the known plant, and that 'resembles' means 'is similar to'.
والهيئة إلخ مفادها ثبوت الشبه بين الخد والورد أوضح أو أخفى صفة لدلالة
And the form, etc., its implication is the proof of the resemblance between the cheek and the rose, clearer or more obscure as an attribute of indication.
أي أوضح من قوله: "خده يشبه الورد" أو أخفى منه،
Meaning clearer than his saying: 'His cheek resembles the rose' or more obscure than it.
فقد حذف المفضل عليه
For he has deleted the preferred-upon.
ما يرادفه كأن يقال: وجنة تماثل الورد.
What is synonymous with it, as if it were said: A cheek-bone similar to the rose.
فلا تفاوت في الفهم بل يكون فهمه من الكلام الثاني كفهمه من الكلام الأول،
So there is no disparity in understanding, rather his understanding from the second speech is like his understanding from the first speech.
والمراد بالفهم الدلالة.
And what is meant by understanding is indication.
وإلا لم يتحقق إلخ أي وإن لم يعلم أن هذه الألفاظ الجديدة المرادفة للألفاظ الأولى موضوعة لذلك المعنى لم يفهم شيئا أصلا،
Otherwise, it is not realized, etc., meaning if he did not know that these new words synonymous with the first words were set for that meaning, he would not understand anything at all.
فعلى كلا التقديرين لم يكن تفاوت في الدلالة وضوحا وخفاء.
So on both estimations, there was no disparity in indication in clarity and obscurity.
لم يكن إلخ: يعني مما يدل على السلب الجزئي دون أن يقول: لم يكن واحد منهما مما يدل على السلب الكلي.
It was not, etc.: meaning what indicates partial negation without saying: 'Not one of them' which indicates total negation.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 47 nouns)