Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 1 (مختصر المعاني) — Page 9

خُطْبَةُ الْكِتَابِ مِنْ عَنْ وَجْهُ تَأْلِيفِ الْمُخْتَصَرِ أَنَّ الْمُحَصِّلِينَ قَدْ تَقَاصَرَتْ هِمَمُهُمْ عَنْ اسْتِطْلَاعِ طَوَالِعِ أَنْوَارِهِ، وَتَقَاعَدَتْ عَزَائِمُهُمْ قَصُرَتْ قُصُورًا تَامًّا جَمْعُ هِمَّةٍ جَمْعُ طَالِعَةٍ اسْتِكْشَافِ خَبِيَّاتِ أَسْرَارِهِ، وَأَنَّ الْمُنْتَحِلِينَ قَدْ قَلَّبُوا أَحْدَاقَ الْأَخْذِ وَالِانْتِهَابِ، جَمْعُ خَبِيَّةٍ بِمَعْنَى خَفِيَّةٍ وَمَدُّوا أَعْنَاقَ الْمَسْخِ عَلَى ذَلِكَ الْكِتَابِ، وَكُنْتُ أَضْرِبُ عَنْ هَذَا الْخَطْبِ صَفْحًا، وَأَطْوِي دُونَ مَرَامِهِمْ كَشْحًا؛ عِلْمًا مِنِّي بِأَنَّ مُسْتَحْسَنَ الطَّبَائِعِ بِأَسْرِهَا، وَمَقْبُولَ الْأَسْمَاعِ الطَّيُّ ضِدُّ النَّشْرِ مَطْلُوبٍ بِجَمِيعِهَا عَنْ آخِرِهَا أَمْرٌ لَا يَسَعُهُ مَقْدِرَةُ الْبَشَرِ، وَإِنَّمَا هُوَ شَأْنُ خَالِقِ الْقُوَى وَالْقَدَرِ، وَأَنَّ هَذَا اللَّهُ وَهُوَ سُبْحَانَهُ جَمْعُ قُوَّةٍ جَمْعُ قُدْرَةٍ الْفَنَّ قَدْ نَضَبَ الْيَوْمَ مَاؤُهُ، فَصَارَ جِدَالًا بِلَا أَثَرٍ، وَذَهَبَ رِوَاؤُهُ فَعَادَ خِلَافًا بِلَا ثَمَرٍ، .... بِلَا فَائِدَةٍ الْمَنْظَرُ الْحَسَنُ فَصَارَ بِلَا فَائِدَةٍ الْمُحَصِّلِينَ: الْمُرِيدِينَ لِلتَّحْصِيلِ أَوْ الَّذِينَ شَأْنُهُمْ تَحْصِيلُ هَذَا الْكِتَابِ أَوِ الْمُحَصِّلِينَ بِالْفِعْلِ لِغَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ مِنْ فَنِّ الْمَعَانِي. تَقَاصَرَتْ أَيْ قَصُرَتْ قُصُورًا تَامًّا؛ لِأَنَّ زِيَادَةَ الْبِنَاءِ تَدُلُّ عَلَى زِيَادَةِ الْمَعْنَى. هِمَمُهُمْ جَمْعُ هِمَّةٍ، وَالْهِمَّةُ وَكَذَا الْعَزِيمَةُ: هِيَ الْإِرَادَةُ عَلَى وَجْهِ التَّصْمِيمِ. مُلَخَّصًا) [ الدُّسُوقِيُّ: ١٦/١ وَالتَّجْرِيدُ ٥] عَنْ اسْتِطْلَاعِ: السِّينُ وَالتَّاءُ إِمَّا لِلطَّلَبِ أَيْ عَنْ طَلَبِ طُلُوعٍ، أَوْ زَائِدَتَانِ لِتَحْسِينِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى عَنْ طُلُوعٍ أَيْ إِدْرَاكٍ وَفَهْمٍ وَالْإِضَافَةُ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ أَيْ أَنْوَارِهِ الطَّالِعَةِ بِمَعْنَى الظَّاهِرَةِ (مُلَخَّصٌ) الدُّسُوقِيُّ عَزَائِمُهُمْ جَمْعُ عَزِيمَةٍ: وَهِيَ الْإِرَادَةُ عَلَى وَجْهِ التَّصْمِيمِ: أَسْرَارِهِ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ لِلْمَوْصُوفِ أَيْ أَسْرَارِهِ الْمُخَبَّأَةِ. الْمُنْتَحِلِينَ: جَمْعُ مُنْتَحِلٍ وَهُوَ الْآخِذُ لِكَلَامِ الْغَيْرِ وَالْمُظْهِرُ أَنَّهُ لَهُ أَحْدَاقُ الْحَدَقَةُ سَوَادُ الْعَيْنِ، وَتَقْلِيبُهَا كِنَايَةٌ عَنِ الْعِنَايَةِ وَالِانْتِهَابُ الْآخِذُ قَهْرًا فَهُوَ خَاصٌّ مِنَ الْآخِذِ وَمَدُّوا مَدُّ الْعُنُقِ كِنَايَةٌ عَنْ كَمَالِ الْمَيْلِ. وَكُنْتُ أَضْرِبُ أَيْ أُمْسِكُ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ وَأُعْرِضُ هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ وَأُعْرِضُ عَنْهُ إِعْرَاضًا، فَـ "صَفْحًا" مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ، وَقِيلَ: مَفْعُولٌ شِدَّةٌ لِأَجْلِهِ، لَكِنَّ الْعِلَّةَ فِي الْحَقِيقَةِ أَثَرُهُ وَهُوَ الِارْتِيَاحُ مِنَ الْقِيلِ وَالْقَالِ، أَيْ كُنْتُ أُعْرِضُ عَنْهُ ارْتِيَاحًا. [الدُّسُوقِيُّ: ١٧/١] وَأَطْوِي شَبَّهَ حَالَهُ مِنَ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّيْءِ الْمَطْلُوبِ بِحَالِ مَنْ طَوَى كَشْحَهُ مُعْرِضًا عَنْ شَخْصٍ، وَالْمَعْنَى: لَا أُبَلِّغُهُمْ مَقْصُودَهُمْ مِنِ اخْتِصَارِ ذَلِكَ الشَّرْحِ. [الدُّسُوقِيُّ: ١٨/١] بِأَنَّ مُسْتَحْسَنَ أَيْ بِأَنَّ الْإِتْيَانَ بِالْأَمْرِ الَّذِي تَسْتَحْسِنُهُ ذَوُو الطِّبَاعِ (الدُّسُوقِيُّ) عَنْ آخِرِهَا أَيْ إِلَى آخِرِهَا وَ"عَنْ" بِمَعْنَى "إِلَى"، وَيَصِحُّ جَعْلُ "عَنْ" بَاقِيَةً عَلَى حَالِهَا، وَهِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ قَبُولًا نَاشِئًا عَنْ آخِرِهَا، وَإِذَا نَشَأَ ذَلِكَ الْقَبُولُ عَنِ الْآخِرِ كَانَ نَاشِئًا عَنْ غَيْرِهِ بِالْأَوْلَى. (الدُّسُوقِيُّ) مَقْدِرَةُ: بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِهَا مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ بِمَعْنَى قُدْرَتِهِمْ. وَأَنَّ هَذَا الْفَنَّ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: بِأَنَّ مُسْتَحْسَنَ] أَيْ عِلْمًا بِأَنَّ هَذَا الْفَنَّ قَدْ نَضَبَ إِلَخْ، فَالْتَّعَبُ فِي الِاخْتِصَارِ لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ فَائِدَةٍ لِاضْمِحْلَالِهِ وَقِلَّةِ الْمُشْتَغِلِينَ بِهِ. [الدُّسُوقِيُّ: ١٩/١] نَضَبَ أَيْ غَارَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ ذَهَابِ هَذَا الْعِلْمِ. فَصَارَ: جِدَالًا أَيْ صَارَ التَّكَلُّمُ فِيهِ جِدَالًا، أَوْ صَارَ الْفَنُّ مَحَلَّ جِدَالٍ. خِلَافًا أَيْ صَارَ الْمُتَكَلِّمُ فِيهِ خِلَافًا أَوْ صَارَ ذَلِكَ الْفَنُّ مَحَلَّ خِلَافٍ، أَوْ فِي الْكَلَامِ مُبَالَغَةٌ يَعْنِي صَارَ هَذَا الْفَنُّ بِعَيْنِهِ خِلَافًا، أَوْ فِي الْكَلَامِ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ أَيْ كَشَجَرِ الْخِلَافِ وَهُوَ الصَّفْصَافُ وَهُوَ لَا ثَمَرَ لَهُ التَّجْرِيدُ وَالدُّسُوقِيُّ مِنِّي