Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 5, Term 1 (لغتي العربية) — Page 163

بَعْدَ تَخَرُّجِهِ، عَمِلَ الشَّارِخُ فِي مَجالِ الاقْتِصادِ وَالأَعْمالِ، وَتَوَلَّى مَناصِبَ قِيادِيَّةً فِي القِطاعِ المالِيِّ. وَعَلَى الرُّغْمِ مِنِ انْشِغالِهِ، لَمْ تَغِبْ عَنْهُ رِسالَةُ خِدْمَةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، فَجَعَلَها هَمًّا وَمَسارًا. كانَ الشَّارِخُ مِنْ أَوَائِلِ مَنْ سَعَوْا لِجَعْلِ الحاسوبِ يَفْهَمُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ. وَقَدْ طَوَّرَ ما عُرِفَ بِـ «الآلَةِ القارِئَةِ»، وَهِيَ بَرامِجُ قادِرَةٌ عَلَى تَحْلِيلِ الحُروفِ وَتَرْكِيبِ الكَلِماتِ وَقِراءَتِها بِلُغَةٍ عَرَبِيَّةٍ دَقِيقَةٍ. أَطْلَقَ الشَّارِخُ جِهازَ صَخْرٍ، وَهُوَ مِنْ أَوَّلِ الحَواسِيبِ الَّتِي دَعَمَتِ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ بِشَكْلٍ كامِلٍ. تَمَيَّزَ الجِهازُ بِقُدْرَتِهِ عَلَى قِراءَةِ النُّصُوصِ، وَتَشْكِيلِها، وَتَرْجَمَتِها، وَخِدْمَتِها فِي مَجالِ التَّعْلِيمِ وَالثَّقافَةِ، وَقَدْ شَكَّلَ نَقْلَةً فارِقَةً فِي العالَمِ الرَّقْمِيِّ العَرَبِيِّ. آمَنَ الشَّارِخُ بِأَنَّ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ تَسْتَحِقُّ أَنْ تَكُونَ فاعِلَةً فِي عَصْرِ التَّقْنِيَّةِ، وَأَنَّ تِكْنُولُوجِيا المَعْرِفَةِ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ جِسْرًا لِلْحِفاظِ عَلَى الهُوِيَّةِ. وَقَدْ قالَ فِي أَحَدِ لِقاءاتِهِ: «ما فَعَلْتُهُ لَيْسَ اجْتِهادًا شَخْصِيًّا، بَلْ رِسالَةً أُؤْمِنُ بِها». كانَ الشَّارِخُ مِن أُولَى الشَّخْصِيَّاتِ الَّتِي نالَتِ التَّكْرِيمَ عَلَى مُسْتَوَى العالَمِ العَرَبِيِّ وَالإِسْلامِيِّ، تَقْدِيرًا لِجُهُودِهِ فِي خِدْمَةِ اللُّغَةِ وَالتَّقْنِيَّةِ. حَصَلَ عَلَى جائِزَةِ القِمَّةِ العالَمِيَّةِ عامَ ٢٠٠٧، وَجائِزَةِ الدَّوْلَةِ التَّقْدِيرِيَّةِ فِي الكُوَيْتِ سَنَةَ ٢٠١٨، وَجائِزَةِ المَلِكِ فَيْصَل لِخِدْمَةِ الإِسْلامِ فِي عامِ ٢٠٢١، وَجَوائِزَ أُخْرَى مِنْ مَعارِضَ دُوَلِيَّةٍ فِي مَجالِ البَرامِجِ وَالثَّقافَةِ. وَهكَذا، لَمْ يَكُنِ الشَّارِخُ مُجَرَّدَ رائِدٍ فِي التَّقْنِيَّةِ، بَلْ كانَ قُدْوَةً مُضِيئَةً لِأَبْناءِ الوَطَنِ، يُلْهِمُ الأَجْيالَ بِأَنَّ الطُّمُوحَ لا تَحُدُّهُ حُدُودٌ، وَأَنَّ الإِبْداعَ إِذا اقْتَرَنَ بِالإِيمانِ بِرِسالَةٍ سامِيَةٍ يَصْنَعُ المُعْجِزاتِ. فَخَطَّ اسْمَهُ فِي سِجِلِّ المَجْدِ العَرَبِيِّ، حِينَ أَدْخَلَ الأُمَّةَ فِي عَصْرِ الرَّقْمَنَةِ بِوَعْيٍ. وَأَرْسَى دَعائِمَ الِابْتِكارِ فِي فَضاءاتِ العَوْلَمَةِ، فَخَدَمَ وَطَنَهُ، وَقَدَّمَ لِلْعالَمِ العَرَبِيِّ خِدْمَةً إِنْسانِيَّةً جَلِيلَةً، أَعادَتْ لِلُغَتِنا هَيْبَتَها، وَفَتَحَتْ لِلْعِلْمِ وَالمَعْرِفَةِ أَبْوابًا لا تَنْغَلِقُ.