Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 3, Term 1 (لغتي العربية) — Page 214

الْأَدَاءُ الْقِرَائِيُّ: - الْقِرَاءَةُ: أَقْرَأُ النَّصَّ التَّالِيَ قِرَاءَةً صَامِتَةً وَاعِيَةً. أَضَعُ خَطًّا تَحْتَ الْكَلِمَةِ الَّتِي لَمْ أَفْهَمْ مَعْنَاهَا. أَقْرَأُ النَّصَّ التَّالِيَ قِرَاءَةً جَهْرِيَّةً صَحِيحَةً مُرَاعِيًا مَا يَأْتِي: الصَّوْتَ الْوَاضِحَ - الْقِرَاءَةَ الْمُعَبِّرَةَ - السُّرْعَةَ الْمُنَاسِبَةَ - الثِّقَةَ وَالطَّلَاقَةَ - مُرَاعَاةَ مَوَاطِنِ الْوَصْلِ وَالْفَصْلِ - مُرَاعَاةَ عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ - مُرَاعَاةَ تَسْكِينِ الْحَرْفِ عِنْدَ الْوَقْفِ - ضَبْطَ أَوَاخِرِ الْكَلِمَاتِ - قِرَاءَةَ الظَّوَاهِرِ اللُّغَوِيَّةِ فِي سِيَاقِ الْقِرَاءَةِ. كَثِيرًا مَا نَبْحَثُ فِي الْهَاتِفِ أَوِ الْحَاسُوبِ عَنْ مَعْلُومَاتٍ قَدِيمَةٍ أَوْ حَدِيثَةٍ... فَتَأْتِينَا سَرِيعَةً، مُنَظَّمَةً دَقِيقَةً إِلَى حَدٍّ كَبِيرٍ، وَنَحْنُ نَعْرِفُ أَنَّ سَبَبَ ذَلِكَ هُوَ أَنْظِمَةٌ حَاسُوبِيَّةٌ تُؤَدِّي عَمَلِيَّاتٍ تُحَاكِي الْعَمَلِيَّاتِ الذِّهْنِيَّةَ لِلْإِنْسَانِ، أَوْ مَا يُعْرَفُ بِـ "الذَّكَاءِ الِاصْطِنَاعِيِّ"، الَّذِي يَتَعَرَّفُ الصُّوَرَ، وَيُجِيبُ عَنِ الْأَسْئِلَةِ وَيُشَارِكُ فِي الْأَلْعَابِ. لَقَدْ قَفَزَتْ قُدُرَاتُ الذَّكَاءِ الِاصْطِنَاعِيِّ قَفْزَاتٍ هَائِلَةً فِي مَجَالِ التَّعْلِيمِ؛ فَوَفَّرَ الْوَسَائِلَ التَّعْلِيمِيَّةَ، وَحَلَّ الْوَاجِبَاتِ، وَأَجَابَ عَنِ الْأَسْئِلَةِ، كَمَا قَيَّمَ مُسْتَوَى الْمُتَعَلِّمِينَ وَوَجَّهَ لَهُمُ النَّصَائِحَ، وَفِي "الطِّبِّ" شَخَّصَ الْأَمْرَاضَ، وَسَاعَدَ الْأَطِبَّاءَ فِي إِجْرَاءِ الْعَمَلِيَّاتِ الْجِرَاحِيَّةِ الدَّقِيقَةِ بِنَجَاحٍ، أَمَّا فِي "الْفَضَاءِ"؛ فَلَعِبَ هَذَا الذَّكَاءُ دَوْرًا مُهِمًّا فِي تَشْغِيلِ الرُّوبُوتَاتِ وَالْمَرْكَبَاتِ الْفَضَائِيَّةِ، وَجَمْعِ الْمَعْلُومَاتِ عَنِ الْكَوَاكِبِ وَالنُّجُومِ، وَتَحْلِيلِهَا، وَالتَّخْطِيطِ لِرِحْلَاتِ الْفَضَاءِ الْمُسْتَقْبَلِيَّةِ..؛ مَا يَفْتَحُ آفَاقًا أَوْسَعَ لِكَشْفِ خَفَايَا ذَلِكَ الْكَوْنِ الْعَظِيمِ. وَمَا زَالَتْ قُدُرَاتُ الذَّكَاءِ الِاصْطِنَاعِيِّ تَتَضَاعَفُ بِمُسَاعَدَةِ الذَّكَاءِ الْبَشَرِيِّ... وَتَبْقَى مَسْؤُولِيَّةُ الْإِنْسَانِ فِي اسْتِخْدَامِ هَذِهِ التَّقْنِيَّةِ بِحِكْمَةٍ، وَفِي تَوْظِيفِهَا فِيمَا يَنْفَعُ، مَعَ الْحَذَرِ الشَّدِيدِ مِنَ التَّوَاصُلِ مَعَ الْأَشْخَاصِ الْمَجْهُولِينَ، أَوْ مُشَارَكَةِ الْمَعْلُومَاتِ الْخَاصَّةِ مَعَ الْغُرَبَاءِ.