Kuwaiti Arabic Curriculum — Grade 11, Term 1 (لغتي العربية) — Page 145

وَفْقَ مَا هَدَتْ إِلَيْهِ الرَّوِيَّةُ وَاسْتَبَانَ الصَّوَابُ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾. إِنَّ مَرْحَلَةَ الْمَشُورَةِ فِي أَمْرٍ مَا لَا يَجُوزُ أَنْ تَسْتَمِرَّ أَبَدًا، بَلْ هِيَ حَلْقَةٌ تُسَلِّمُ إِلَى مَا بَعْدَهَا مِنْ عَمَلٍ وَاجِبٍ. فَإِذَا تَقَرَّرَ الْعَمَلُ فَلْنَمْضِ فِي إِتْمَامِهِ قُدُمًا، وَلْنَقْهَرْ عِلَلَ الْقُعُودِ وَالْخَوْفِ، وَلْنَسْتَعِنْ بِاللَّهِ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْهُ. وَقَالَ وِلِيم جِيمْس: عِنْدَمَا تَصِلُ إِلَى قَرَارٍ وَتَشْرَعُ فِي تَنْفِيذِهِ ضَعْ نُصْبَ عَيْنَيْكَ الْحُصُولَ عَلَى نَتِيجَةٍ، وَلَا تَهْتَمَّ لِغَيْرِ هَذَا، يَقْصِدُ أَنَّكَ لَا تَتَرَدَّدُ وَلَا تُحْجِمُ وَلَا تَخْلُقُ لِنَفْسِكَ الشُّكُوكَ وَالْأَوْهَامَ. وَلَا تُعَاوِدِ النَّظَرَ إِلَى الْوَرَاءِ، بَلْ أَقْدِمْ عَلَى إِنْفَاذِ قَرَارِكَ غَيْرَ هَيَّابٍ وَلَا وَجِلٍ. وَالْحَقُّ أَنَّ الرُّجُولَاتِ الضَّخْمَةَ لَا تُعْرَفُ إِلَّا فِي مَيْدَانِ الْجُرْأَةِ. وَأَنَّ الْمَجْدَ وَالنَّجَاحَ وَالْإِنْتَاجَ تَظَلُّ أَحْلَامًا لَذِيذَةً فِي نُفُوسِ أَصْحَابِهَا، وَمَا تَتَحَوَّلُ حَقَائِقَ حَيَّةً إِلَّا إِذَا نَفَخَ فِيهَا الْعَامِلُونَ مِنْ رُوحِهِمْ، وَوَصَلُوهَا بِمَا فِي الدُّنْيَا مِنْ حِسٍّ وَحَرَكَةٍ. وَكَمَا أَنَّ التَّرَدُّدَ خَدْشٌ فِي الرُّجُولَةِ فَهُوَ تُهْمَةٌ لِلْإِيمَانِ، وَقَدْ كَرِهَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الْقِتَالِ بَعْدَمَا ارْتَأَتْ كَثْرَةُ الصَّحَابَةِ الْمَسِيرَ إِلَيْهِ. فَقَدْ كَانَ مِنْ رَأْيِهِ عِنْدَمَا بَلَغَ الْمُشْرِكُونَ جَبَلَ أُحُدٍ أَنْ يَدَعَهُمْ يَدْخُلُونَ الْمَدِينَةَ ثُمَّ يُقَاتِلَهُمْ فِي دُرُوبِهَا، وَرَأَى جُمْهُورُ الشَّبَابِ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَيْهِمْ فَيُقَاتِلُوهُمْ دُونَ الْجَبَلِ، وَاسْتَطَاعُوا بِكَثْرَتِهِمْ وَحَمَاسَتِهِمْ أَنْ يُوَجِّهُوا النُّفُوسَ إِلَى هَذَا الْقَرَارِ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ عِنْدَهُ، وَاتَّخَذَ الْأُهْبَةَ لِمُنَاجَزَةِ الْعَدُوِّ خَارِجَ الْمَدِينَةِ. وَأَحَسَّ أُولَئِكَ كَأَنَّهُمْ اسْتَكْرَهُوا النَّبِيَّ عَلَى غَيْرِ مَا يَرَى، فَاقْتَرَحُوا مَرَّةً أُخْرَى أَنْ يَدُورَ الْقِتَالُ فِي الْمَدِينَةِ نَفْسِهَا، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ رَفَضَ هَذَا التَّرَاجُعَ، وَأَبَى أَنْ تَصْطَبِغَ شُؤُونُهُ بِطَابِعِ التَّرَدُّدِ، أَوِ التَّأَرْجُحِ بَيْنَ إِرَادَاتٍ شَتَّى، فَقَالَ كَلِمَةً حَاسِمَةً: لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ يَلْبَسُ لِأُمَّتِهِ فَيَضَعُهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ. فَلْنَدْرُسْ مَوَاقِفَنَا فِي الْحَيَاةِ بِذَكَاءٍ، وَلْنَرْسُمْ مِنْهَاجَنَا لِلْمُسْتَقْبَلِ عَلَى بَصِيرَةٍ ثُمَّ لِنَرْمِ بِصُدُورِنَا إِلَى الْأَمَامِ، لَا تَثْنِينَا عَقَبَةٌ، وَلَا يَلْوِينَا تَوَجُّسٌ. وَلْنَثِقْ بِأَنَّ اللهَ يُحِبُّ مِنَّا هَذَا الْمَضَاءَ، لِأَنَّهُ يَكْرَهُ الْجُبَنَاءَ، وَيَكْفُلُ الْمُتَوَكِّلِينَ.