Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 110

نَشَاطٌ (١) : أَقْرَأُ ثُمَّ أُجِيبُ : « الإِبْدَاعُ وَالْفَنُّ مَفْهُومَانِ وَاسِعَانِ يُسْتَخْدَمَانِ فِي وَصْفِ التَّفْكِيرِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى إِنْتَاجِ أَعْمَالٍ فَنِّيَّةٍ أَوْ مُبْتَكَرَةٍ، وَيُعَدُّ الإِبْدَاعُ عَمَلِيَّةَ تَفْكِيرٍ تُسَاعِدُ عَلَى تَوْلِيدِ أَفْكَارٍ جَدِيدَةٍ وَمُخْتَلِفَةٍ، وَتَسْمَحُ بِتَطْوِيرِ حُلُولٍ مُبْتَكَرَةٍ لِمَشَاكِلَ مُخْتَلِفَةٍ وَلأَنَّ الْفَنَّ وَاحِدٌ مِنْ أَشْكَالِ الإِبْدَاعِ يُمْكِنُ وَصْفُهُ بِأَنَّهُ عَمَلِيَّةُ تَحْوِيلِ الْفِكْرِ إِلَى أَعْمَالٍ فَنِّيَّةٍ مَلْمُوسَةٍ مِثْلَ : اللَّوْحَاتِ وَالْمَنْحُوتَاتِ وَالأَفْلَامِ وَالْمُوسِيقَى وَالْكُتُبِ وَالشَّعْرِ». ١ مَنِ الْمُسْتَهْدَفُ فِي هَذِهِ الْفِقْرَةِ؟ ٢. وَرَدَتْ بِالْفِقْرَةِ كَلِمَاتٌ تُنَاسِبُ الْجُمْهُورَ الْمُسْتَهْدَفَ، أَذْكُرْهَا. نَشَاطٌ (٢) : أَقْرَأُ ثُمَّ أُجِيبُ : «لَمْ يَعْدِ الإِنسَانُ يَعْمَلُ وَحْدَهُ، فَقَدْ صَارَتِ الآلَاتُ شَرِيكًا لَهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمَجَالَاتِ، تُنَفِّذُ مَهَامَّ صَعْبَةً وَبِسُرْعَةٍ تُدْهِشُ الْعُقُولَ. وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّ الإِنسَانَ يَبْقَى الْعَاقِلَ الَّذِي يُوَجِّهُهَا، وَيُعَلِّمُهَا، وَيُحَدِّدُ لَهَا مَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَهُ. إِنَّ الآلَةَ لَا تَعْرِفُ الرَّحْمَةَ، وَلَا تَشْعُرُ بِالْوَجَعِ؛ وَلِذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَبْقَى الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ هُوَ الْقَائِدَ الَّذِي يَضَعُ الْحُدُودَ، وَيُحَافِظُ عَلَى الْقِيَمِ الإِنسَانِيَّةِ. فَالذَّكَاءُ الاصْطِنَاعِيُّ نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ إِذَا حَسُنَ اسْتِعْمَالُهُ، وَخَطَرٌ كَبِيرٌ إِذَا أُسِيءَ تَوْظِيفُهُ». ١ مَا الْهَدَفُ مِنْ تَنَاوُلِ الْكَاتِبِ لِعَلَاقَةِ الإِنسَانِ بِالآلَةِ فِي مُطْلَقِ النَّصِّ؟ ٢ لَوْ طُلِبَ مِنْكَ إِعَادَةُ صِيَاغَةِ الْفِكْرَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ النَّصِّ لِتُوَجِّهَهَا لِلأَطْفَالِ، كَيْفَ سَتَغَيِّرُ فِي الأَلْفَاظِ؟ ٣. تَخَيَّلْ أَنَّكَ كَاتِبُ مَقَالٍ عَنِ الذَّكَاءِ الاصْطِنَاعِيِّ، مَنِ الْجُمْهُورُ الَّذِي سَتَسْتَهْدِفُهُ؟ وَكَيْفَ سَتَجْعَلُهُ يَشْعُرُ بِأَهَمِّيَّةِ الْفِكْرَةِ؟ الْوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ : عَالَمِي الرَّقْمِيُّ