Egyptian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 58

الْوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ: قِيَمٌ تَبْنِي الْإِنْسَانَ. الْقِرَاءَةُ وَالْأَدَاءُ. انْتَبِهْ: أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الْأُولَى مِنَ النَّصِّ بِصَوْتٍ وَاضِحٍ مُسْتَخْدِمًا تَعْبِيرَاتِ الْوَجْهِ وَلُغَةَ الْجَسَدِ الْمُنَاسِبَةَ. تَغْيِيرُ تَنْغِيمِ الصَّوْتِ قَدْ يُغَيِّرُ الْمَعْنَى مِثْلَ: حَقًّا! تُقْرَأُ بِتَنْغِيمٍ يَدُلُّ عَلَى التَّعَجُّبِ. حَقًّا؟ تُقْرَأُ بِتَنْغِيمٍ يَدُلُّ عَلَى الِاسْتِفْهَامِ. مَعَ مُنَاقَشَةٍ جَمَاعِيَّةٍ: فِي مَجْمُوعَاتٍ صَغِيرَةٍ نَتَنَاقَشُ فِيمَا يَلِي: مَا الَّذِي يَجْعَلُ بَعْضَ النَّاسِ يَتْرُكُونَ أَعْمَالَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَنْجَحُوا فِيهَا؟ أَثْنَاءَ الْمُنَاقَشَةِ يَجِبُ أَنْ تُرَاعِيَ مَا يَلِي: مَاذَا نَفْعَلُ إِنْ تَعَرَّضْنَا لِبَعْضِ الصُّعُوبَاتِ فِي أَثْنَاءِ الْمُذَاكَرَةِ؟ مَا عَلَاقَةُ الِاسْتِمْرَارِيَّةِ بِالتَّفَوُّقِ فِي الدِّرَاسَةِ؟ فَكِّرْ جَيِّدًا فِي مَوْضُوعِ النِّقَاشِ، وَحَاوِلْ أَنْ تَلْتَزِمَ بِهِ. اسْتَخْدِمْ كَلِمَاتٍ إِيجَابِيَّةً فِي التَّعْبِيرِ عَنْ رَأْيِكَ. شَارِكْ إِجَابَتَكَ مَعَ زُمَلَائِكَ فِي الْفَصْلِ. مَهَارَاتِي: أَبْحَثُ عَلَى شَبَكَةِ الْإِنْتَرْنِت أَوْ فِي مَكْتَبَةِ الْمَدْرَسَةِ عَنْ قِصَّةِ نَجَاحٍ مِصْرِيَّةٍ تَحَقَّقَتْ بِالِاسْتِمْرَارِ فِي الْعَمَلِ مَشْرُوعٍ، عَالِمٍ، رِيَاضِيٍّ... ثُمَّ أَعْرِضُهَا شَفَهِيًّا فِي صَفِّي مَعَ صُورَةٍ أَوْ بِطَاقَةٍ تَعْرِيفِيَّةٍ بِالشَّخْصِيَّةِ. الْقِرَاءَةُ الْمُتَحَرِّرَةُ: أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الْآتِيَةَ، ثُمَّ أُجِيبُ: فِي سِبَاقِ الْجَرْيِ يَبْدَأُ الْعَدَّاءُونَ بِخُطُوَاتٍ قَوِيَّةٍ، لَكِنَّ الْفَائِزَ الْحَقِيقِيَّ هُوَ مَنْ يُحَافِظُ عَلَى أَدَائِهِ بِنَفْسِ الْقُوَّةِ وَالْإِصْرَارِ حَتَّى النِّهَايَةِ؛ فَالْقُوَّةُ وَحْدَهَا لَا تَكْفِي بَلْ تَحْتَاجُ إِلَى صَبْرٍ وَتَنْظِيمٍ وَاسْتِمْرَارٍ فِي الْأَدَاءِ؛ لِأَنَّ الطَّرِيقَ الطَّوِيلَ يَخْتَبِرُ عَزِيمَةَ الْمُتَسَابِقِ أَكْثَرَ مِنْ سُرْعَتِهِ. (أ) أَسْتَخْرِجُ مِنَ الْفِقْرَةِ: مَعْنَى (التَّصْمِيمِ): (ب) أَضَعُ عَلَامَةَ (√) أَوْ (X) أَمَامَ مَا يَلِي: ١. الْفِقْرَةُ تَتَحَدَّثُ عَنِ الْإِصْرَارِ فِي مُوَاجَهَةِ الصُّعُوبَاتِ. ٢. السُّرْعَةُ هِيَ الْعُنْصُرُ الْوَحِيدُ لِلْفَوْزِ فِي أَيِّ سِبَاقٍ. (ج) مَنْ هُوَ الْفَائِزُ الْحَقِيقِيُّ كَمَا فَهِمْتَ مِنَ الْفِقْرَةِ؟ مُفْرَدُ (عَزَائِم):