Egyptian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 46

تَقْيِيمُ الْوَحْدَةِ الْأُولَى تَقْيِيمٌ الْوَحْدَةُ الْأُولَى أَوَّلًا (الِاسْتِمَاعُ) أَسْتَمِعُ، ثُمَّ أُجِيبُ: (نَصُّ الِاسْتِمَاعِ فِي آخِرِ الْكِتَابِ) أَضَعُ عَلَامَةَ (√) أَمَامَ الْعِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَعَلَامَةَ (X) أَمَامَ الْعِبَارَةِ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ: (أ) الْخَوْفُ وَحْدَهُ لَا يُنْجِي مِنَ الْمَخَاطِرِ. (ب) كَانَ الْمُتَحَدِّثُ يَنْظُرُ إِلَى الصَّيَّادِينَ مِنْ خِلَالِ شَاشَةِ التِّلِفِزْيُونِ. أُجِيبُ: لِمَاذَا كَانَ الصَّيَّادُ لَا يَخَافُ مِنَ الْبَحْرِ؟ ثَانِيًا (التَّعْبِيرُ الْكِتَابِيُّ) أَقْرَأُ الْقِصَّةَ التَّالِيَةَ، ثُمَّ أُعِيدُ كِتَابَتَهَا بَعْدَ تَغْيِيرِ الْجُزْءِ الْمُلَوَّنِ فِيهَا، وَتَغْيِيرِ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ: سَلْمَى وَهِنْدُ صَدِيقَتَانِ فِي الْمَدْرَسَةِ، تَدْرُسَانِ مَعًا وَتَجْلِسَانِ فِي الْمَقْعَدِ نَفْسِهِ، وَفِي أَحَدِ الْأَيَّامِ حَدَثَ بَيْنَهُمَا خِلَافٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ بَسِيطٍ، فَغَضِبَتْ هِنْدُ وَابْتَعَدَتْ عَنْ سَلْمَى، وَعِنْدَ صُعُودِهِمَا إِلَى حَافِلَةِ الْمَدْرَسَةِ فِي طَرِيقِ الْعَوْدَةِ، قَالَتْ سَلْمَى بِلُطْفٍ: «لَمْ أَقْصِدْ إِزْعَاجَكِ يَا هِنْدُ، مَا رَأْيُكِ أَنْ نَنْسَى هَذَا الْخِلَافَ؟»، رَدَّتْ هِنْدُ بِقَسْوَةٍ؛ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى حُدُوثِ مُشَاجَرَةٍ بَيْنَهُمَا، فَتَدَخَّلَتْ مُشْرِفَةُ الْحَافِلَةِ بِسُرْعَةٍ، وَأَجْلَسَتْهُمَا فِي مَقْعَدَيْنِ مُتَبَاعِدَيْنِ. مَرَّتِ الْأَيَّامُ، وَاسْتَمَرَّ الْخِصَامُ بَيْنَهُمَا حَتَّى نِهَايَةِ الْعَامِ الدِّرَاسِيِّ، وَفِي حَفْلِ خِتَامِ الْعَامِ الدِّرَاسِيِّ، جَلَسَتْ هِنْدُ تَنْظُرُ إِلَى سَلْمَى بِحُزْنٍ، وَتَمَنَّتْ لَوْ أَنَّ الْحِوَارَ الْهَادِئَ حَلَّ الْمُشْكِلَةَ مُنْذُ الْبِدَايَةِ. ثَالِثًا (الْقِرَاءَةُ الْمُتَحَرِّرَةُ) أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الْآتِيَةَ، ثُمَّ أُجِيبُ: نَظَّمَتِ الْمَدْرَسَةُ رِحْلَةً إِلَى الْمُتْحَفِ الْمِصْرِيِّ بِمَيْدَانِ التَّحْرِيرِ، وَهُنَاكَ شَاهَدْنَا كِتَابَاتٍ مُهِمَّةً عَنِ التَّارِيخِ الْمِصْرِيِّ عَلَى بَعْضِ الْقِطَعِ الْأَثَرِيَّةِ، كَانَتِ الْمُعَلِّمَةُ تَقْرَؤُهَا بِاللُّغَةِ الْمِصْرِيَّةِ الْقَدِيمَةِ، ثُمَّ تُعَرِّفُنَا مَعْنَاهَا، قَالَتِ الْمُعَلِّمَةُ: هَذِهِ الْكِتَابَاتُ تُعَرِّفُنَا كَيْفَ كَانَ الْمِصْرِيُّونَ يَتَعَامَلُونَ مَعَ الْمُعْتَدِينَ لِتَبْقَى مِصْرُ أَبِيَّةً، وَيَبْقَى شَعْبُهَا آمِنًا مُطْمَئِنًّا. أَسْتَخْرِجُ مِنَ الْفِقْرَةِ: (أ) مَعْنَى (عَزِيزَة): (ب) مُضَادَّ (الْمُسَالِمِينَ): أَضَعُ عَلَامَةَ (√) أَمَامَ الْعِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَعَلَامَةَ (X) أَمَامَ الْعِبَارَةِ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ: (أ) قَرَأَتِ الْمُعَلِّمَةُ الْكِتَابَاتِ الْمُسَجَّلَةَ عَلَى الْآثَارِ بِاللُّغَةِ الْمِصْرِيَّةِ الْقَدِيمَةِ. (ب) كَانَتِ الْكِتَابَاتُ الْمُسَجَّلَةُ عَلَى الْآثَارِ عَنْ كَيْفِيَّةِ صُنْعِ الطَّعَامِ قَدِيمًا.