Egyptian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 1 — Page 74

هَلْ أَنْتُمْ مُسْتَعِدُّونَ لِلتَّحَدِّي؟ قَارِنْ بَيْنَ وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ مِنْ حَيْثُ الْمُمَيِّزَاتُ وَالْعُيُوبُ. كَيْفَ يُمْكِنُنَا اسْتِخْدَامُ وَسَائِلِ الِاتِّصَالِ الْحَدِيثَةِ بِشَكْلٍ أَفْضَلَ فِي حَيَاتِنَا الْيَوْمِيَّةِ؟ الْقِرَاءَةُ وَالْأَدَاءُ الدَّرْسُ الثَّالِثُ: الرِّسَالَةُ عَبْرَ الزَّمَنِ. انْتَبِهْ: أَقْرَأُ فِقْرَةً مِنْ دَرْسِ (الرِّسَالَةُ عَبْرَ الزَّمَنِ) مُسْتَخْدِمًا التَّنْغِيمَ الْمُنَاسِبَ. حِينَ تَقْرَأُ نَصًّا خَيَالِيًّا حَاوِلْ أَنْ تُعَبِّرَ بِصَوْتِكَ وَتَعْبِيرَاتِ وَجْهِكَ عَنْ مَشَاعِرِ الدَّهْشَةِ الَّتِي تَظْهَرُ بِالنَّصِّ، وَتَعْبِيرَاتِ الْوَجْهِ الْمُنَاسِبَةِ لِلْفِكْرِ وَالْمَشَاعِرِ الَّتِي بِالْفِقْرَةِ. مُنَاقَشَةٌ جَمَاعِيَّةٌ: فِي مَجْمُوعَاتٍ صَغِيرَةٍ نَتَنَاقَشُ فِيمَا يَلِي: كَيْفَ نَسْتَخْدِمُ وَسَائِلَ التَّوَاصُلِ اسْتِخْدَامًا صَحِيحًا؟ رُبَّمَا تُقَلِّلُ وَسَائِلُ التَّوَاصُلِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةُ مِنَ الزِّيَارَاتِ الْعَائِلِيَّةِ. مَا الْحَلُّ لِهَذِهِ الْمُشْكِلَةِ؟ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ الرِّسَالَةُ الْوَرَقِيَّةُ أَمِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةُ؟ وَلِمَاذَا؟ الْقِرَاءَةُ الْمُتَحَرِّرَةُ: أَقْرَأُ الْفِقْرَةَ التَّالِيَةَ: أَنَا الرِّسَالَةُ الْوَرَقِيَّةُ، كُنْتُ يَوْمًا صَدِيقَةَ الْجَمِيعِ، أَحْمِلُ مَشَاعِرَ الْحُبِّ وَالشَّوْقِ وَأَطِيرُ بَيْنَ الْمُدُنِ وَالْبُلْدَانِ، لَكِنِ الْآنَ أَشْعُرُ بِالْحُزْنِ؛ لِأَنَّ الْهَوَاتِفَ وَالْحَوَاسِيبَ أَخَذَتْ مَكَانِي، وَأَصْبَحْتُ مُهْمَلَةً فِي الْأَدْرَاجِ، أَفْتَقِدُ دِفْءَ الْيَدِ الَّتِي تَكْتُبُنِي بِعِنَايَةٍ، وَفَرْحَةَ مَنْ يَقْرَأُ كَلِمَاتِي. هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تُعِيدُوا لِي مَكَانِي فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَنَا مَا زِلْتُ أَمْلِكُ مَشَاعِرَ نَبِيلَةً! أُسْتَخْرِجُ مِنَ الْفِقْرَةِ: مَعْنَى (اللَّهْفَةِ). أَضَعُ عَلَامَةَ (√) أَوْ عَلَامَةَ (X) أَمَامَ مَا يَلِي: الْفِقْرَةُ حِكَايَةٌ خَيَالِيَّةٌ عَلَى لِسَانِ الرِّسَالَةِ الْوَرَقِيَّةِ. الرِّسَالَةُ الْوَرَقِيَّةُ تَشْكُو مِنْ كَثْرَةِ الِاسْتِخْدَامِ. أُجِيبُ: مَا مُمَيِّزَاتُ الرِّسَالَةِ الْوَرَقِيَّةِ كَمَا عَبَّرَتْ عَنْهَا الْفِقْرَةُ؟