Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Sirat Antara (سيرة عنترة) — Page 123

تَذْيِيلٌ وَتَعْقِيبٌ. بِقِرَاءَتِكَ الْقِصَّةَ وَتَحْلِيلَهَا لَعَلَّكَ لَمَحْتَ وَلَحَظْتَ: ١ - أَنَّ الْقِصَّةَ تَارِيخِيَّةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ. ٢ - أَنَّ الْبَطَلَ شَاعِرٌ فَارِسٌ اعْتَنَقَ الْمَبْدَأَ السَّامِيَّ: حُبَّ الْحُرِّيَّةِ وَبَذْلَ الْغَالِي وَالرَّخِيصِ فِي سَبِيلِ الْحُصُولِ عَلَيْهَا. ٣ - كَانَ عَفِيفًا فِي لَفْظِهِ وَقَوْلِهِ صَادِقًا فِي مَشَاعِرِهِ، قَوِيًّا فِي حَيَاتِهِ، مُعَبِّرًا عَمَّا يُحِسُّ وَيَشْعُرُ وَيَرَى فِي شِعْرِهِ. ٤ - أَنَّ الْقِصَّةَ وَضَعَتْ أَيْدِيَنَا عَلَى بَعْضِ مَثَالِبِ هَذَا الْعَصْرِ الْجَاهِلِيِّ، وَالَّتِي كَانَتْ ظُرُوفُ الْحَيَاةِ تَضْطَرُّ مَنْ عَاشَ فِي هَذَا الْعَصْرِ إِلَيْهَا مِثْلَ: الْإِغَارَةِ عَلَى الْأَعْدَاءِ، تَبَادُلِ الْحُرُوبِ لِأَتْفَهِ الْأَسْبَابِ وَسَلْبِ الْأَمْوَالِ، إِهَانَةِ الضُّعَفَاءِ وَالْعَبِيدِ، الِاهْتِمَامِ بِالطَّبَقِيَّةِ، أَسْرِ النِّسَاءِ وَالْأَوْلَادِ، تَمْجِيدِ الْقُوَّةِ وَلَوْ كَانَتْ ظَالِمَةً. ٥ - كَمَا بَيَّنَتِ الْقِصَّةُ بَعْضَ الْإِيجَابِيَّاتِ مِثْلَ الْبُطُولَةِ، وَالدِّفَاعِ عَنِ الْقَبِيلَةِ أَيِ الْوَطَنِيَّةِ وَالْقَوْمِيَّةِ وَالِانْتِمَاءِ وَالْوَفَاءِ وَالشَّجَاعَةِ، تَمْجِيدِ الْبُطُولَةِ وَالِاهْتِمَامِ بِالْأَبْطَالِ، الْهُرُوبِ مِنَ الْمَكَانِ أَوِ الْفِعْلِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى خَفْضِ الْجِبَاهِ وَتَنْكِيسِ الرَّأْسِ، حُبِّ الْحُرِّيَّةِ وَالدِّفَاعِ عَنْهَا، وَتَعْلِيمِ النَّشْءِ الْفُرُوسِيَّةَ وَالدِّفَاعَ عَنِ النَّفْسِ وَالْأَهْلِ وَالْوَطَنِ. ٦ - وَمِنَ الْعَادَاتِ الْغِنَاءُ لِلْإِبِلِ حَتَّى تَسِيرَ الْقَافِلَةُ فِي نَشَاطِ الطَّرَبِ لِسَمَاعِ الْحُدَاةِ وَالْمُغَنِّينَ، رُكُوبُ النِّسَاءِ الْهَوَادِجَ لِلصِّيَانَةِ وَالرَّاحَةِ. الْأَنَفَةُ مِنْ أَنْ يُنْسَبَ إِلَى الْآبَاءِ أَحَدُ الْأَبْنَاءِ مِنَ الْإِمَاءِ. تَعْيِيرُ الْعَبْدِ بِاسْمِ أُمِّهِ وَنَسَبِهِ إِلَيْهَا. قِيَامُ الْعَبِيدِ بِأَعْمَالٍ لَا يَقُومُ بِهَا السَّادَةُ. الِاحْتِفَالُ بِالْمُنَاسَبَاتِ السَّعِيدَةِ وَالْأَعْيَادِ، وَاجْتِمَاعُ رِجَالِ الْقَبِيلَةِ وَسَادَتِهَا شُيُوخًا وَشَبَابًا فِي تِلْكَ الْمُنَاسَبَاتِ. وُجُودُ رَئِيسٍ قَوِيٍّ حَكِيمٍ لِلْقَبِيلَةِ يَنْفُذُ حُكْمُهُ وَيُطَاعُ. الْمُطَارَدَةُ بَيْنَ الشَّبَابِ تَدْرِيبًا وَإِظْهَارًا لِلْبَرَاعَةِ وَإِتْقَانِ فُنُونِ الْحَرْبِ وَالْقِتَالِ. تَنْشِئَةُ الْأَطْفَالِ الذُّكُورِ عَلَى مَا يَجْعَلُهُمْ رِجَالًا فُرْسَانًا فِي مُسْتَقْبَلِ حَيَاتِهِمْ. الِاهْتِمَامُ بِالْجِوَارِ أَيِ حِمَايَةُ مَنْ يَطْلُبُ حِمَايَتَهُمْ أَوْ يَلْجَأُ إِلَيْهِمْ. تَقْدِيرُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَمِنْهَا رَجَبٌ، حَيْثُ لَا يَنْشَبُ قِتَالٌ فِيهَا بَيْنَ الْقَبَائِلِ وَإِنْ تَجَاوَزَ هَذَا الْحَدَّ بَعْضُ الْقَبَائِلِ لِلْحُصُولِ عَلَى ثَأْرِ الْمَقْتُولِينَ مِنْهُمْ. ارْتِجَازُ الشِّعْرِ قَبْلَ الْحَرْبِ وَعِنْدَ الِاصْطِفَافِ لِلْقِتَالِ وَوَقْتِ الْقِتَالِ. ٧ - رَأْيٌ مُخْتَصَرٌ وُفِّقَ الْكَاتِبُ فِي قِصَّتِهِ، تَعْبِيرًا، وَتَصْوِيرًا، وَتَفْكِيرًا، وَتَشْوِيقًا. اسْتَخْدَمَ الْكَاتِبُ بَعْضَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي كَانَتْ مُسْتَخْدَمَةً وَقْتَ حُدُوثِ الْقِصَّةِ، وَلِهَذَا احْتَاجَتْ إِلَى اسْتِخْدَامِ الْمُعْجَمِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الرَّبْطَ بَيْنَ الْمَاضِي وَالْحَاضِرِ، كَمَا أَرَادَ إِحْيَاءَهَا فِي التَّعْبِيرِ؛ لِتَبْقَى اللُّغَةُ غَنِيَّةً بِمُفْرَدَاتِهَا. سَجَّلَ الْمُؤَلِّفُ بَعْضَ أَشْعَارِ عَنْتَرَةَ فِي قَصِيدَةٍ، وَكَانَتْ قَلِيلَةً وَمُفِيدَةً. وَالْقِصَّةُ مُفِيدَةٌ جِدًّا، وَذَاتُ أَثَرٍ فِي تَنْمِيَةِ النَّشْءِ وَتَرْبِيَتِهِ إِذَا أُحْسِنَ الْإِشْرَافُ وَالتَّوْجِيهُ. تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ.