Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 19

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 19 — original page scan

Arabic text · النص

عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ: أَنَّهُ كَانَ يُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ فَقَالَ: إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ وَلَدٍ؟ قُلْتُ شُرَيْحٌ وَمُسْلِمٌ وَعَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟ قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ (١). تَغْيِيرُهُ مِثْلُ اللَّهِ الرَّحْمَنِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. الثَّانِي: مَا يَصِحُّ أَنْ يُوصَفَ بِهِ غَيْرُ اللَّهِ مِثْلُ: الرَّحِيمِ وَالسَّمِيعِ وَالْبَصِيرِ، فَإِنْ لُوحِظَتِ الصِّفَةُ مُنِعَ مِنَ التَّسَمِّي بِهِ وَإِنْ لَمْ تُلاحَظِ الصِّفَةُ جَازَ التَّسَمِّي بِهِ عَلَى أَنَّهُ عَلَمٌ مَحْضٌ. قَوْلُهُ: «عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ» هُوَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ، جَاءَ وَافِدًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مَعَ قَوْمِهِ. قَوْلُهُ: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ»: هُوَ الْحَكَمُ أَيِ الْمُسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ حَاكِمًا عَلَى عِبَادِهِ، وَحَاكِمٌ بِالْفِعْلِ يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ: (وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ). (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ، ٢٢٧/٨، وَفِي الْأَدَبِ (٨١١)، وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَبِ / بَابٌ فِي تَغْيِيرِ الِاسْمِ الْقَبِيحِ ٢٤٠/٥، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْقَضَاءِ / بَابٌ إِذَا حَكَّمُوا رَجُلًا فَقَضَى بَيْنَهُمْ، ٢٢٦/٨، وَالدُّولَابِيُّ فِي الْكُنَى ٧٤/١، وَالْبَيْهَقِيُّ ١٤٥/١٠، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ ٤٩/٦، وَالْحَاكِمُ ٢٧٩/٤ مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَفِي تَوْثِيقِهِ خِلَافٌ. وَالْحَدِيثُ صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي الْإِرْوَاءِ، ٢٣٧/٨، وَفِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْمِشْكَاةِ (٤٧٦٦) قَالَ: «إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ».

Line-by-line translation · المعاني

عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ: أَنَّهُ كَانَ يُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ
On the authority of Abu Shurayh: He used to be called by the kunya Abu al-Hakam, so the Prophet (peace be upon him) said to him:
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ فَقَالَ: إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ،
Indeed, Allah is the Judge (al-Hakam), and to Him belongs the judgment. He said: When my people differ over something, they come to me, and I judge between them, and both parties are satisfied.
فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ وَلَدٍ؟
He said: How excellent this is! Do you have any children?
قُلْتُ شُرَيْحٌ وَمُسْلِمٌ وَعَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ؟
I said: Shurayh, Muslim, and Abdullah. He said: Who is the eldest of them?
قُلْتُ: شُرَيْحٌ، قَالَ: فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ
I said: Shurayh. He said: Then you are Abu Shurayh. It was narrated by Abu Dawud and others (1).
تَغْيِيرُهُ مِثْلُ اللَّهِ الرَّحْمَنِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
Changing it is like [the names] Allah, al-Rahman, Lord of the Worlds, and what resembles that.
الثَّانِي: مَا يَصِحُّ أَنْ يُوصَفَ بِهِ غَيْرُ اللَّهِ مِثْلُ: الرَّحِيمِ وَالسَّمِيعِ وَالْبَصِيرِ،
The second [category]: That which it is valid to describe others than Allah with, such as: al-Rahim (the Merciful), al-Sami' (the All-Hearing), and al-Basir (the All-Seeing).
فَإِنْ لُوحِظَتِ الصِّفَةُ مُنِعَ مِنَ التَّسَمِّي بِهِ وَإِنْ لَمْ تُلاحَظِ الصِّفَةُ جَازَ التَّسَمِّي بِهِ عَلَى أَنَّهُ عَلَمٌ مَحْضٌ.
If the attribute is intended, it is forbidden to be named by it, but if the attribute is not intended, it is permissible to be named by it as a pure proper noun.
قَوْلُهُ: «عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ» هُوَ هَانِئُ بْنُ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ، جَاءَ وَافِدًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مَعَ قَوْمِهِ.
His saying: 'On the authority of Abu Shurayh' refers to Hani' ibn Yazid al-Kindi, who came as a delegate to the Prophet (peace be upon him) with his people.
قَوْلُهُ: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ»:
His saying: 'Indeed, Allah is the Judge, and to Him belongs the judgment':
هُوَ الْحَكَمُ أَيِ الْمُسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ حَاكِمًا عَلَى عِبَادِهِ، وَحَاكِمٌ بِالْفِعْلِ يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ: (وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ).
He is the Judge, meaning the One who deserves to be the Judge over His servants, and He is the Judge in reality, as indicated by His saying: 'And to Him belongs the judgment'.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ، ٢٢٧/٨، وَفِي الْأَدَبِ (٨١١)، وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَبِ / بَابٌ فِي تَغْيِيرِ الِاسْمِ الْقَبِيحِ ٢٤٠/٥، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْقَضَاءِ / بَابٌ إِذَا حَكَّمُوا رَجُلًا فَقَضَى بَيْنَهُمْ، ٢٢٦/٨، وَالدُّولَابِيُّ فِي الْكُنَى ٧٤/١، وَالْبَيْهَقِيُّ ١٤٥/١٠، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ.
(1) It was recorded by al-Bukhari in al-Tarikh al-Kabir, 8/227, and in al-Adab (811); Abu Dawud in al-Adab / Chapter on Changing the Ugly Name, 5/240; al-Nasa'i in al-Qada' / Chapter on When They Appoint a Man as Judge and He Judges Between Them, 8/226; al-Dulabi in al-Kuna, 1/74; and al-Bayhaqi, 10/145, on the authority of Yazid ibn Miqdam ibn Shurayh, from his father Shurayh, from his father Hani' Abu Shurayh al-Khuza'i.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ ٤٩/٦، وَالْحَاكِمُ ٢٧٩/٤ مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَفِي تَوْثِيقِهِ خِلَافٌ.
It was also recorded by Ibn Sa'd, 6/49, and al-Hakim, 4/279, via the path of Qays ibn al-Rabi', and there is disagreement regarding his reliability.
وَالْحَدِيثُ صَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي الْإِرْوَاءِ، ٢٣٧/٨، وَفِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْمِشْكَاةِ (٤٧٦٦) قَالَ: «إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ».
The hadith was authenticated by al-Albani in al-Irwa', 8/237, and in his commentary on al-Mishkat (4766), he said: 'Its chain of narration is good.'

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 36 nouns)