Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 93

هَاتَانِ الْجُمْلَتَانِ مُؤَكِّدٌ بَعْضُهَا بَعْضاً مِنْ بَابِ التَّوْكِيدِ اللَّفْظِيِّ . وَقَوْلُهُ : «شِرْكٌ»: أَيْ : أَنَّهَا مِنْ أَنْوَاعِ الشِّرْكِ، وَلَيْسَتِ الشِّرْكَ كُلَّهُ وَإِلَّا لَقَالَ الطِّيَرَةُ الشِّرْكُ . وَهَلِ الْمُرَادُ بِالشِّرْكِ هُنَا الشِّرْكُ الْأَكْبَرُ الْمُخْرِجُ عَنِ الْمِلَّةِ، أَوْ أَنَّهَا نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الشِّرْكِ؟ نَقُولُ : هِيَ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الشِّرْكِ وَكُلُّ قَوْلِهِ ﷺ : «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ بِهِمْ كُفْرٌ » أَيْ لَيْسَ الْكُفْرَ الْمُخْرِجَ عَنِ الْمِلَّةِ وَإِلَّا لَقَالَ «هُمَا الْكُفْرُ». لَكِنْ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ قَالَ : «بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ» (٢) فَقَالَ الْكُفْرُ، فَيَجِبُ أَنْ نَعْرِفَ الْفَرْقَ بَيْنَ (الْ) الْمُعَرِّفَةِ أَوِ الدَّالَّةِ عَلَى الِاسْتِغْرَاقِ، وَبَيْنَ خُلُوِّ اللَّفْظِ مِنْهَا ، فَإِذَا قِيلَ : هَذَا كُفْرٌ فَالْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْمِلَّةِ، وَإِذَا قِيلَ : هَذَا الْكُفْرُ فَهُوَ الْمُخْرِجُ مِنَ الْمِلَّةِ. فَإِذَا تَطَيَّرَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ رَآهُ أَوْ سَمِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يُعَدُّ مُشْرِكاً شِرْكاً يُخْرِجُهُ مِنَ الْمِلَّةِ لَكِنَّهُ أَشْرَكَ مِنْ حَيْثُ أَنَّهُ اعْتَمَدَ عَلَى هَذَا السَّبَبِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْهُ اللَّهُ سَبَباً، وَهَذَا يُضْعِفُ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ وَيُوهِنُ الْعَزِيمَةَ وَبِذَلِكَ يُعْتَبَرُ شِرْكاً مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَالْقَاعِدَةُ : (أَنَّ) كُلَّ إِنْسَانٍ اعْتَمَدَ عَلَى سَبَبٍ لَمْ يَجْعَلْهُ الشَّرْعُ سَبَباً فَإِنَّهُ مُشْرِكٌ). وَالتَّرْغِيبُ ٦٤/٤ ، وَمِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ لِابْنِ الْقَيِّمِ ٢ / ٢٣٤ ، وَمَوَارِدُ الظَّمْآنِ ص (٣٤٥)، وَفَتْحُ الْبَارِي ٢١٣/١٠ . (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْإِيمَانِ / بَابُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْنِ فِي النَّسَبِ ٨٢/١ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . (٢) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْإِيمَانِ بَابُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ ٨٨/١ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .