جرز يجرز جرزا: أكل أكلا وحيا، أي بسرعة.
Jara-za, yajru-zu, jurzan: to eat food voraciously, meaning quickly.
جرز: قتل، يجرزه جرزا، قال رؤبة: (حتى وقمنا كيده بالرجز ... والصقع من قاذفة وجرز)
Jara-za: to kill, yajri-zuhu jurzan. Ru'ba said: (Until we thwarted his plot with a destructive force... and the strike from a catapult and a killing blow).
قال الصاغاني: وروى أبو عمرو رجز رؤبة هكذا: (بالمشرفيات وطعن وخز ... والصقع من قاذفة وجرز)
Al-Saghani said: Abu Amr narrated Ru'ba's verse thus: (With sharp swords and piercing thrusts... and the strike from a catapult and a killing blow).
جرز: نخس يجرزه جرزا.
Jara-za: to prod, yajri-zuhu jurzan.
جرز: قطع يجرزه جرزا.
Jara-za: to cut, yajri-zuhu jurzan.
الجروز كصبور: الأكول الذي إذا أكل لم يترك على المائدة شيئا، أو هو السريع الأكل من الناس وكذا الإبل، والأنثى جروز أيضا، وقد جرز، ككرم، جرازة.
Al-jaruz (like sabur): The voracious eater who leaves nothing on the table when he eats, or he is the one who eats quickly among people and likewise camels. The feminine is also jaruz, and they have become jaruz, like karuma, jarazah (voracity).
وقال الأصمعي: ناقة جروز: إذا كانت أكولا تأكل كل شيء.
Al-Asma'i said: A jaruz she-camel: if she is voracious, eating everything.
يقال: أرض جرز، بضمتين وجرز، بضم فسكون مخففة عن الأول، كعسر وعسر، وجرز، بالفتح، يجوز أن يكون مصدرا وصف به، كأنها أرض ذات جرز، أي أكل للنبات، وجرز، محركة، كنهر ونهر، ومجروزة، إذا كانت لا تنبت، كأنها تأكل النبت أكلا، أو التي أكل نباتها، أو التي لم يصبها مطر، قال: (تسر أن تلقى البلاد فلا ... مجروزة نفاسة وعلا)
It is said: Arḍun juruz (with two dammahs) and jurz (with dammah then sukun, lightened from the first), like 'usr and 'usr, and jarz (with fatha), which may be a masdar used as an adjective, as if it were land with consumption of vegetation. And jurz (mutharrikah, like nahar and nahar), and majruza, if it does not grow vegetation, as if it consumes vegetation, or whose vegetation has been consumed, or which has not been rained upon. He said: (You are pleased to find lands, but not... barren, stingy, and high).
وقال الفراء في قوله تعالى: أو لم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز قال: أن تكون الأرض لا نبات فيها، يقال: قد جرزت الأرض فهي مجروزة، جرزها الجراد والشاء والإبل)
Al-Farra' said regarding the Almighty's saying: 'Or have they not seen that We drive water to the barren land?' He said: It means the land has no vegetation. It is said: The land has become barren, and it is majruza; locusts, sheep, and camels have consumed its vegetation.
وفي الحديث: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بينما يسير إذ أتى على أرض جرز مجدبة مثل الأيم التي لا نبات بها.
And in the Hadith: The Messenger of Allah, peace be upon him, was traveling when he came upon barren, desolate land like a barren woman with no vegetation.
وفي حديث الحجاج وذكر الأرض ثم قال: لتوجدن جرزا لا يبقى عليها من الحيوان أحد.
And in the Hadith of Al-Hajjaj, he mentioned the land and then said: You will surely find barren land upon which no animal will remain.
وأرض جارزة: يابسة غليظة يكتنفها رمل أو قاع والجمع جوارز.
And a jarizah land: dry, rough land bordered by sand or a plain, and the plural is jawariz.
ومن أمثالهم: لم ترض شائنة إلا بجرزة. يضرب في العداوة وأن المبغض لا يرضى إلا باستئصال من يبغضه.
And among their proverbs: The hater was not satisfied except with destruction. It is said in the context of enmity, meaning the hater is not satisfied except with the complete annihilation of the one he hates.
يقال: جاء بجرزة: بالضم: الحزمة من القت ونحوه، نقله الصاغاني وزاد الزمخشري، كالجرز، أي بغير هاء.
It is said: He brought a jurzah (with dammah): a bundle of fodder and the like, as narrated by Al-Saghani, and Al-Zamakhshari added, like al-jurz, meaning without the 'ha'.
وأجرزت الناقة فهي مجرز، إذا هزلت.
And the she-camel became ajrazat, so she is mujarriz, if she became emaciated.
والجرز، بالضم وبضمتين: عمود من حديد معروف. عربي. كذا في اللسان. قلت: والمعروف أنه معرب، ج أجراز وجرزة، الأخير كعنبة.
And al-jurz (with dammah and with two dammas): a known iron pillar. Arabic. Thus in Al-Lisan. I say: And it is known to be a loanword, plural ajraz and jurzah, the latter like 'unbah.
قال يعقوب: ولا تقل أجرزة وأنشد قول رؤبة: والصقع من خابطة وجرز
Ya'qub said: And do not say ajrazah. And he recited Ru'ba's verse: and the strike from a falling object and a killing blow.
الجرز، بالكسر: لباس النساء من الوبر وجلود الشاء ويقال: هو الفرو الغليظ، ج جروز.
Al-jirz (with kasrah): Women's clothing made of wool and sheepskins. It is said: it is thick fur, plural jurooz.
الجرز، بالتحريك: السنة الجدبة، يقال: سنة جرز، أي مجدبة، والجمع أجراز، قال الراجز: قد جرفتهن السنون الأجراز
Al-jurz (mutharrik): The year of drought. It is said: a jurz year, meaning barren. The plural is ajraz. The poet said: The barren years have swept them away.
الجرز: الجسم، قال رؤبة: بعد اعتماد الجرز البطيش قال ابن سيده: كذا حكي في تفسيره، الجرز: صدر الإنسان أو وسطه، ومنهم من فسر قول رؤبة بأحدهما.
Al-jurz: The body. Ru'ba said: after relying on the stout body. Ibn Sidah said: Thus it is narrated in its explanation, al-jurz: the chest of a person or their middle. Some interpreted Ru'ba's saying as one of these.
قال ابن الأعرابي: الجرز: لحم ظهر الجمل، وأنشد للعجاج في صفة جمل سمين فضخه الحمل: (وانهم هاموم السديف الواري ... عن جرز عنه وجوز عاري)
Ibn Al-A'rabi said: Al-jurz: the flesh of a camel's back. And he recited for Al-'Ajjaj in description of a fat camel burdened by its load: (And they are fat, well-covered flanks... from its flesh and its exposed hump).
والجراز، كغراب: السيف القاطع، وقيل: الماضي النافذ، ويقال: سيف جراز، إذا كان مستأصلا.
And al-jaraz (like ghurab): The cutting sword. It is said: the penetrating and effective one. And it is said: a jarrāz sword, if it is decisive.
وذو الجراز: سيف ورقاء بن زهير، يقال: ضرب به زهير خالد بن جعفر فنبا ذو الجراز ولم يقطع.
And Dhu Al-Jaraz: The sword of Warqa' bin Zuhayr. It is said that Zuhayr struck Khalid bin Ja'far with it, but Dhu Al-Jaraz failed to cut and was ineffective.
الجراز، كسحاب: نبات يظهر كالقرعة لا ورق له ثم يعظم حتى يكون) كإنسان قاعد ثم يدق رأسه ويتفرق وينور نورا كالدفلى تبهج من حسنه الجبال، وهي منابته، ولا يرعى ولا ينتفع به في شيء من مرعى أو مأكل، وهو رخو مثل الدباء، يرمى بالحجر فيغيب فيه. قاله أبو حنيفة.
Al-jaraz (like saḥab): A plant that appears like a gourd with no leaves, then grows large until it is like a seated person, then its head thins and disperses, and it blooms with a light like oleander, delighting the mountains with its beauty. It is where it grows, and it is not grazed nor is it useful for any pasture or food. It is soft like a gourd, and when a stone is thrown at it, it sinks into it. Abu Hanifa said this.
ورجل ذو جراز: كسحاب: غليظ صلب، هكذا في النسخ، والصواب رجل ذو جرز، محركة، أي غلظ وصلابة.
And a man dhu jaraz (like saḥab): thick and solid. Thus in the manuscripts. The correct reading is rajulun dhu jurz (mutharrik), meaning thickness and solidity.
وإنه لذو جرز، أي قوة وخلق شديد، يكون للناس والإبل.
And indeed, he is dhu jurz, meaning strength and a strong disposition, applicable to people and camels.
والجارز: الشديد السعال.
And al-jariz: the one with a severe cough.
وأحسن منه: والجارز من السعال: الشديد، قال الشماخ يصف حمر الوحش: (يحشرجها طورا وطورا كأنها ... لها بالرغامى والخياشيم جارز)
And better than that: And al-jariz from a cough: the severe one. Al-Shammakh said, describing wild asses: (It makes them gasp at times, and at other times they cry out as if they have a severe cough in their throats and nostrils).
من المجاز: الجارز: المرأة العاقر، شبهت بالأرض التي لا تنبت.
From the figurative: Al-jariz: the barren woman, likened to land that does not grow vegetation.
وجرأز، كقرطق: ع بالبصرة، نقله الصاغاني، يقال: مفازة مجراز، أي مجدبة.
And Jar'az (like qartal): A place in Basra, as narrated by Al-Saghani. It is said: A majraz desert, meaning barren.
والمجارزة: مفاكهة تشبه السباب. نقله الصاغاني.
And al-mujarazah: playful banter resembling abusive language. As narrated by Al-Saghani.
والتجارز: التشاتم والترامي به، والإساءة، يكون بالقول والفعال.
And al-tajāruz: mutual cursing and verbal abuse, and causing harm, which can be through words or actions.
وجرزان بالضم: ناحية بأرمينية الكبرى، نقله الصاغاني.
And Jurzān (with dammah): A region in Greater Armenia, as narrated by Al-Saghani.
يقال: طوت الحية أجرازها، إذا ترحت، أي طوت جسمها، جمع جرز، محركة، وهو الجسم، وقد تقدم، أنشد الأصمعي يصف حية: (إذا طوى أجرازه أثلاثا ... فعاد بعد طرقة ثلاثا)
It is said: The snake coiled its ajraz, if it was distressed, meaning it coiled its body, the plural of jurz (mutharrik), which is the body, and it has been mentioned before. Al-Asma'i recited, describing a snake: (When it coiled its body into three parts... and returned after being one fold to three).
ويقال: طوى فلان أجرازه، إذا تراخى.
And it is said: So-and-so coiled his ajraz, if he became sluggish.
وجرزه بالشتم: رماه به.
And jurzahu bi-l-shatm: he cursed him with it.
وجرزة، بالضم: موضع من أرض اليمامة، نقله الصاغاني.
And Jurzah (with dammah): A place in the land of Al-Yamama, as narrated by Al-Saghani.
وجرزوان، بضم الجيم والزاي، مدينة من أعمال جوزجان، معرب كرزوان.
And Jurzawan (with dammah on the jim and zay): A city in the province of Juzjan, a Persianized name of Kurzawan.
والجرز محركة: فصوص المفاصل، نقله الصاغاني.
And al-jurz (mutharrik): The joints of the limbs, as narrated by Al-Saghani.
وإسماعيل بن إبراهيم الجرزي الجرجاني، عن مسلم بن إبراهيم وغيره هكذا ضبطه الحافظ بالفتح.
And Isma'il bin Ibrahim Al-Jarzi Al-Jurjani, from Muslim bin Ibrahim and others. Thus Al-Hafiz recorded it with fatha.
وجرزة الهواء، بالكسر: قرية بمصر بالصعيد الأدنى، وقد رأيتها.
And Jurzat Al-Hawa' (with kasrah): A village in Egypt in Upper Egypt, and I have seen it.